psicologia

Atenas, trabajo y reflexiono respecto a la existencia de la psique. Centró su pensamiento en la ética y la moral; es uno de los precursores en la creación del método inductivo; El diálogo socrático es una estrategia basada en la mayéutica de Sócrates que se sigue empleando incluso hoy en día en la práctica de la psicología; consideraba que se debía enseñar no qué pensar, sino cómo hacerlo.

Grecia, aporta a la psicología la “Teoría de la personalidad” donde formula cuatro tipos de temperamento provenientes de cuatro humores biológicos ( Linfático, Sanguíneo, Atrabiliario, Colérico). Aporta también la existencia de una casi clasificación de enfermedades mentales tales como la epilepsia, manía, la melancolía, la paranoia, enfermedad esquítica, la depresión, también identificó la “histeria”.

Grecia, distingue claramente el alma del cuerpo como el valor más grande que posee el hombre y el principal propósito en su vida, es la que posee la inteligencia para regir al cuerpo y sus instintos. Sostenía que no existe la maldad y que nadie es malo por naturaleza. Siguiendo su pensamiento, afirma que el alma tiene una parte racional (cabeza, distingue al hombre), otra pasional y otra hedonista (se encuentran en el pecho y mueren con el cuerpo).

Grecia, veía en el alma la actividad suprema del cuerpo humano, a la que denominaba “realidad” o “entelequia”. El alma tiene, según el pensador, una parte superior que no nace ni perece, a la que denomina “nous”, que no es otra cosa que el intelecto. Con excepción de ésta, todas las demás partes del alma se degradan hasta perecer, como el propio cuerpo. Concebía la existencia de tres tipos de almas, cada una correspondiente a cada uno de los diferentes tipos de seres vivos. Habla también de las facultades del alma sensitiva, una psicología de las cualidades, donde ciertas funciones de la mente (o del alma), están determinadas con cierto valor biológico. Tales facultades serian las del alma sensitiva, que son el procurar placer, evitar dolor, y también la imaginación, la memoria y el movimiento como consecuencia del deseo.

Argelia. San Agustín sostenía que la psicología es el aporte de la introspección (reflexión acerca de uno mismo, existencia del yo), sensibilidad, honestidad, valor de la música en las emociones, vida subjetiva y estados emocionales.

Italia, Santo Tomás sostuvo que había concebido la existencia de una sola alma en el ser humano, que engloba las funciones vegetativa y sensitiva, que esa única alma es la que regula todas las funciones del "hombre" y determina su corporeidad.

Afirma la existencia de dos tipos de ideas innatas: de un lado las ideas principales, aquellas de las que no cabe dudar, aunque son ideas potenciales que requieren de la experiencia para ser actualizadas. Pero también habla de ideas innatas respecto a ciertas formas de pensar. En la glándula pineal sitúa Descartes el punto de contacto entre el espíritu y el cuerpo, ejerciendo una doble función: control sobre los movimientos desmesurados (pasiones) y, sobre todo, conciencia. Dado que Descartes no distingue entre conciencia y consciencia, dedujo que los animales, que no poseían alma, eran como máquinas perfectas sin dimensión psicológica, es decir, sin sentimientos ni consciencia. Para Descartes el pensamiento era indisociable de la consciencia.

Reino Unido. John Locke es uno de los iniciadores de la tradición empirista británica. Locke fue el primero en postular y sentar las bases del principio general empirista. Sobre este principio y en el contexto de la filosofía moderna, se construyó el empirismo clásico. El principio general empirista afirma que todas nuestras ideas tienen su origen en la experiencia. A partir de esto, Locke elaboró su trabajo filosófico más importante, el Ensayo sobre el Entendimiento Humano.

Reino Unido, afirmaba que ni siquiera lo que llamaban dones eran desde la cuna; esto se iba desarrollando con la evolución del manejo de nuestro cuerpo y la práctica debida, así que algunas de las características más relevantes de esta teoría son las siguientes: No existen los conocimientos innatos; existen dos tipos de contenidos mentales;Hay dos tipos de enunciados; Necesitamos los enunciados probables;El pensamiento inductivo posee diversas limitaciones.

Königsberg, Kant considera que la psicología empírica es posible entenderla sólo como una doctrina sistemática natural del sentido interno y de carácter histórico, es decir, limitado a estudiar hechos, una doctrina dedicada a la descripción natural del alma, no una ciencia de lo anímico.