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485 bc - 380 bc
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Arge: El hombre.
Su doctrina consta de 3 proposiciones:
1. Nada existe.
2. En el caso de que existiera alguna cosa, ésta no podría ser conocida por el hombre.
3. En la hipótesis de que algún hombre la conociera, no podría explicarla y darla a conocer a los demás.
477 BC - 399 BC
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Arge: Conocimiento.
Consideró la administración como una habilidad personal, la cual estaba separada del conocimiento técnico y de la experiencia.
Creó el método mayéutica: pregunta-respuesta.
Intentó superar el relativismo y lograr alcanzar una sola verdad absoluta para la ética personal y organización social. Orientaba a las personas en la búsqueda del bien y la justicia.
430 b.C - 405 b.C
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Arge: El hombre.
Filósofo ateniense más recordado por si papel en el dialogo Gorgias de Platón, es sólo un personaje inventado por Plantón.
Defiende la ley natural del más fuerte en contra de las leyes artificiales creadas que sirven para proteger a los débiles.
La ley natural del más fuerte en contra de las leyes artificiales creadas que sirven para proteger a los débiles, involucra cuatro componentes principales, que son: la crítica a la justicia convencional, la explicación de “justicia según la naturaleza”, la teoría de las virtudes y la concepción hedonista del bien.
428 BC - 347 BC
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Arge: Las ideas.
Enseñó que el conocimiento es innato y viene desde el nacimiento, sus ideas eran basadas en filosofía política, psicología, ética, epistemología, etc.
Sus aportes fueron: diálogo y dialéctica, concepción de un estado ideal, división del alma humana en positivo y negativo, la teoría de las ideas, búsqueda metódica del conocimiento, el dualismo que es explicar algún aspecto de la realidad asumiendo dos principios opuestos.
384 b.C - 322 b.C
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Arge: Physis.
Afirmaba que sólo existía un mundo ya que se experimenta del tacto y de eso da como resultado el mundo de las formas.
Cuerpo y alma: El cuerpo sin alma no tiene potencia de vivir.
Hilemorfismo. La materia y forma son eternas pero no pueden existir independientemente la una de la otra.
Lógica. Parte importante de su sistema filosófico, es el instrumento del ser.
La metafísica. Conocimiento del ser en cuanto ver de sus principios y causas, la llamó filosofía primera.
360 b.C - 270 b.C
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Arge: El hombre.
Se interesó, sobre todo, por la ética, por las cuestiones relativas a la felicidad y a la manera de lograrla. Entendía por felicidad la imperturbabilidad (Ataraxía) y la ausencia de sufrimientos (Apatía); creía que el medio para alcanzarla radicaba en el escepticismo. Según la filosofía de Pirrón, no podemos saber nada de las cosas y, por ende, lo mejor es abstenerse de formular todo juicio acerca de las mismas; el valor moral de semejante abstención estriba en alcanzar el sosiego del alma.
341 bc - 270 bc
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Arge: Felicidad.
Creó los criterios de la verdad. Existen dos factores que determinan nuestro grado de felicidad: el placer y el dolor
Placeres: Reposo y movimiento.
Deseos: Materiales y necesario.
Era un hedonista, amante de los placeres pero no corporales, si no espirituales.
El epicureísmo es un movimiento que abarca la búsqueda de una vida feliz mediante la búsqueda inteligente de placeres, la ataraxia y las amistades entre sus correligionarios.
336 BC - 264
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Arge: Fuego.
Lógica: Decía que todo el conocimiento se adquiere por los sentidos.
Ética-Razón: Decía que se componía por la divinidad, naturaleza, libertad y felicidad.
Física: El logos (en forma de fuego) eral el principio que regía al universo, tanto en lo material como en lo inmaterial.
Su doctrina filosófica estaba basada en el dominio y control de los hechos, cosas y pasiones que perturban la vida, valiéndose de la valentía y la razón del carácter personal: este era el estoicismo.