Una polémica memorable.

Al día siguiente de la matanza de estudiantes en la Plaza de las Tres Culturas, en Tlatelolco. Daniel Cosío Villegas había cometido sacrilegio al criticar al mismo presidente Luis Echeverríay su “estilo personal de gobernar”.

Periodistas encabezado por Julio Scherer fueron despojados de Excélsior, el diario que no se censuraba en cuanto a criticas del gobierno en general. PRI dominaba la vida pública y el presidente era Luis Echeverría.

Scherer y su equipo vuelven con el semanario Proceso, el cual es el más influyente en México a principios del S.XXI

Manuel Becerra Acosta pone en circulación el diario unomásuno junto con algunos ex integrantes del equipo de Scherer. Fue un fenómeno periodístico con líneas de izquierda

Benítez se hizo cargo del suplemento cultural “Sábado”, periódico que aparecía en el día que le daba nombre. Fernando Benítez dio espacios ahí a colaboradores que no necesariamente compartían ideología y posiciones con los directivos del unomásuno ni con el propio Benítez .
“ Sábado” fue una publicación donde aparecieron textos de notables intelectuales y de los no tan notables de México.

Aparece en "Sábado" el ensayo de Krauze "las caras de la historia" donde critica los textos de otros autores donde su motivo dominante
es la interpretación whig aplicada a México y genera una gran polémica a discutir.

Fernando de Ita publicó en el diario unomásuno una nota informativa sobre una mesa redonda en la que participaron varios autores del libro.
Con el título “En la segunda mesa redonda de Historia, ¿para qué?

Krauze envió a unomásuno una carta que apareció en la sección
Correspondencia. Con el título Injurias, ¿para qué?: Enrique Krauze, donde Krauze habló de “omisiones”, y sugiere un tipo de censura a la nota original de De Ita.

Adolfo Gilly publicó “El amor a la verdad”, con el balazo “Historia, ¿para qué? Polémica: Gilly vs. Krauze” y el sumario “El fragor y la pompa de las muchas citas de los grandes le impidieron oír los susurros de los pequeños” .

Arnaldo Córdova publicó “Historia y Política”, con el
balazo “ Respuesta a Krauze” y el sumario “…la historia sí
tiene dimensión política a la que nadie puede escapar…”.

Krauze hace una contrarréplica a las refutaciones, lleva por nombre: "la polémica actitud contra la historia", cuya publicación aparece en en el periódico Sábado.
El rico intercambio de ideas, argumentos, réplicas y contrarréplicas en “Sábado” entraña una muestra de cómo es posible la confrontación ideológica y política en un marco de respeto y mutua tolerancia.