JUAN

Platón creía que las cosas (por ejemplo, las casas, los árboles) se revelan a las personas gracias a los sentidos, aunque los individuos adquieren las ideas mediante el razonamiento o pensando acerca de lo que conocen. (Schunk, 2012, p.5)

Aristóteles no estableció una diferencia clara entre la mente y la materia; el mundo externo es la base de las impresiones sensoriales de los seres humanos, y estas impresiones, a su vez, son interpretadas como válidas (consistentes, inmutables) por la mente. (Schunk, 2012, p.7)

El hecho de poder dudar lo llevó a considerar que la mente (el pensamiento) existe, tal como lo refleja en su máxima “Pienso, luego existo”. Por medio del razonamiento deductivo, a partir de premisas generales para situaciones específicas, demostró que Dios existe y concluyó que las ideas a las que se llega gracias a la razón deben ser verdaderas. (Schunk, 2012, p.6)

John Locke (1632-1704), quien desarrolló una escuela de pensamiento que, si bien fue empírica, no llegó a ser verdaderamente experimental (Heidbreder, 1933). En su obra Ensayo sobre el entendimiento humano (1690), Locke señaló que no existen ideas innatas, sino que todo el conocimiento se deriva de dos tipos de experiencias: las impresiones sensoriales del mundo externo y de la conciencia personal. (Schunk,2012, p.8)

En su obra Crítica de la razón pura (1781) Kant abordó el tema del dualismo mente-materia y señaló que el mundo externo está desordenado, pero lo percibimos como ordenado porque la mente impone el orden. (Schunk, 2012, p.6)

El primer laboratorio de psicología, Laboratorio de Wundt, fue fundado por Wilhelm Wundt (1832-1920) en Leipzig, Alemania, en 1879.

Hermann Ebbinghaus (1850-1909) fue un psicólogo alemán que (...) investigó los procesos mentales elevados mediante estudios sobre la memoria, aceptó los principios de asociación y creyó que el aprendizaje y el recuerdo de la información aprendida dependen de la frecuencia de exposición al material. (Schunk, 2012, p.8)

Edward B. Titchener (1867-1927),estudiante de Wundt, planteó en su psicología (estructuralismo) que la conciencia humana es un área legítima de investigación científica, por lo que estudio la estructura o conformación de los procesos mentales; La mente está compuesta de asociaciones de ideas y para estudiar los aspectos complejos de la mente es necesario separar esas asociaciones en ideas individuales. (Schunk, 2012, p.9)

El funcionalismo: los procesos mentales y las conductas de los organismos vivos les ayudan a adaptarse a su entorno. Esta escuela de pensamiento floreció en la Universidad de Chicago, un funcionalista reconocido fue William James (1842-1910), empirista que creía que la experiencia es el punto de partida para examinar el pensamiento, pero no era asociacionista. la conciencia es un proceso continuo en lugar de un conjunto de partes discretas de información. James consideró que el propósito de la conciencia es el de adaptar a los individuos a su entorno. (Schunk, 2012, p.9)

Edward L. Thorndike (1874-1949) fue un destacado psicólogo estadounidense, cuya teoría del aprendizaje (el conexionismo) aplicó un enfoque experimental al medir el aprovechamiento de los estudiantes.
el tipo fundamental de aprendizaje implica la formación de asociaciones (conexiones) entre las experiencias sensoriales (percepciones de estímulos o eventos) y los impulsos nerviosos (respuestas) que se manifiestan en una conducta. Thorndike creía que el aprendizaje suele ocurrir por ensayo y error (seleccionando y conectando).

John B. Watson (1924) creía que las conductas consideradas “instintivas” eran producto principalmente del entrenamiento y, por lo tanto, eran aprendidas.

El legado de Ivan Pavlov (1849-1936) a la teoría del aprendizaje fue su trabajo del condicionamiento clásico (1927). Creía que cualquier estímulo percibido puede condicionarse a cualquier respuesta.

Edwin R. Guthrie (1886-1959), postuló principios de aprendizaje basados en asociaciones (1940). Las conductas fundamentales eran los actos y los movimientos. La contigüidad o el emparejamiento cercano en el tiempo entre el estímulo y la respuesta. (Schunk, 2012, p.85)

El condicionamiento operante (la teoría del aprendizaje formulada por B. F. Skinner) se basa en el supuesto de que las características del ambiente (estímulos, situaciones y eventos) funcionan como señales para responder. El reforzamiento fortalece las respuestas y aumenta la probabilidad de que ocurran en el futuro cuando los estímulos estén presentes. (Schunk, 2012, p.114)

En 1924 Lev Vigotsky planteaba que, a diferencia de los animales que se limitan a reaccionar al ambiente, los seres humanos tienen la capacidad de modificarlo para su beneficio. Esta capacidad adaptativa distingue a los seres humanos de formas de vida inferiores. (Schunk, 2012, p.241)

Piaget concluyó que el desarrollo cognoscitivo de los niños seguía una secuencia fija. El patrón de operaciones que el niño puede realizar podría considerarse como un nivel o etapa. Cada nivel o etapa se define por la manera en que el niño ve el mundo:

• Las etapas son discretas, separadas y cualitativamente diferentes. El paso de una etapa a otra no es una cuestión de mezcla gradual o de fusión continua.
• El desarrollo de las estructuras cognoscitivas depende del desarrollo previo.
• Aunque el orden del desarrollo de las estructuras no varía, la edad en la que se pasa por una etapa en particular varía de una persona a otra. Las etapas no deben equipararse a las edades. (Schunk, 2012, p.237)

El aprendizaje es principalmente una actividad de procesamiento de información, en la que la información acerca de la estructura de la conducta y acerca de acontecimientos ambientales se transforma en representaciones simbólicas que guían la acción (Bandura, 1986, p. 51). (Schunk, 2012, p.121)

Conocer es experimentar para modificar actitudes.

los teóricos del procesamiento de la información plantean que las personas seleccionan y atienden ciertos aspectos del ambiente, transforman y repasan la información, relacionan la información nueva con el conocimiento que ya poseen y lo organizan para darle significado (Mayer, 1996). (Schunk, 2012, p.165)