Actividad 2 ciclo de la vida Línea del tiempo parte 3

Realizó estudios con gansos como punto de partida de la etología, basada en el estudio científico de la conducta animal, especialmente en contextos naturales. Lo que ha servido para establecer una relación entre la zoología y las ciencias del comportamiento.

Es reconocido por su teoría del aprendizaje social cognitiva que trata de predecir cómo la gente aprende observando a otros.La teoría de Bandura considera que el comportamiento de otras personas adquiere una gran influencia no solo en el aprendizaje sino en la formación de constructos, así como en la propia conducta. Tiene cinco pasos:
1) atención.
2) retención.
3) reproducción.
4) motivación .
5) autorregulación.
También reconocido por su teoría de la personalidad. Con el método experimental del conductismo, el procedimiento estándar radica en manipular una variable para luego entonces evaluar sus efectos sobre otra. En base a esto se establece una teoría de la personalidad, la cual indica que el entorno en el que se desenvuelve el individuo es el que causa su comportamiento.

Teoría del desarrollo psicosocial, afirmando que el desarrollo continúa toda la vida y no queda determinada en la niñez. Menciona que en cada etapa afrontamos una crisis decisiva, teniendo como consecuencia dos soluciones, una positiva y una negativa y según la eficacia con la que lo resolvamos, depende nuestra futura capacidad para encarar las crisis psíquicas.
ETAPAS:
I Oral Sensorial (1 año) Confianza básica frente a desconfianza básica.
II Muscular-anal (2 años) Autonomía frente vergüenza o duda.
III Locomotriz-genital (3-5 años) Iniciativa frente a sentimientos de culpabilidad.
IV Latencia (6-inicio de la pubertad) Industriosidad frente de inferioridad.
V Pubertad y adolescencia. Identidad frente a confusión de papeles.
VI Adultez temprana. Identidad frente asimilación.
VII Adultez joven y madura. Creatividad frente a estancamiento.
VIII Adultez madura. Integridad y desesperación.

Teoría del Apego como descripción de la relación entre las vivencias y relaciones emocionales durante la infancia y el comportamiento, estableciendo la necesidad de forjar vínculos de apego seguro. 1969 y 1980. Esta teoría se caracteriza por ser es un estudio interdisciplinario que abarca los campos de las teorías psicológicas, evolutivas y etológicas. Estos son sus puntos principales: Necesidad innata del niño de unión con una figura principal de apego (monotropía), un niño debe recibir el cuidado continuo de la figura de apego más importante durante los primeros años de vida, la separación a corto plazo de una figura de apego conduce a angustia y la relación de apego del niño con su cuidador principal conduce al desarrollo de un modelo de trabajo interno

La Teoría Ecológica de los Sistemas es la obra principal de Bronfenbrenner. En esta, planea una perspectiva del desarrollo psicológico que reúne distintas propuestas teóricas, no sólo la psicología evolutiva sino de la psicología social. A grandes rasgos, habla de cómo un individuo se desarrolla no sólo a partir de su carga genética o la educación que recibe de su familia nuclear, sino que en dicho desarrollo hay elementos en distintos entornos que también son determinantes. Actualmente se la Teoría Ecológica de los Sistemas se considera uno de los puentes entre las perspectivas biológicas, psicológicas y sociales (biopsicosociales) del desarrollo. Para Bronfenbrenner existen cinco sistemas fundamentales para el desarrollo psicológico individual, y van desde la familia hasta las estructuras políticas y económicas: el microsistema, el mesosistema, el exosistema, el macrosistema y el cronosistema.

Modelo evolutivo de la conciencia: comprende a la psique como el cosmos, como una estructura de múltiples capas, pluridimencional, compuesta de todos, unidades e integraciones sucesivas y de orden cada vez más elevado. Está dividido en 3 ámbitos:
1. El de los ámbitos inferiores: suele caracterizarse por los procesos somáticos, instintos, sensaciones y percepciones simples e impulsos de orden sexual-emocional, se divide en 5 y son la unidad material, el ego corporal, las funciones mentales o conceptuales, la sublimación de las energías sexuales y emocionales en actividades más sutiles, complejas y revolucionadas y, por último, la conciencia.
2. El de los ámbitos intermedios: la conciencia empieza a convertirse en transverbal, transpersonal y en una “esfera sutil”, se divide en el sutil inferior y el sutil superior.
3. El de los ámbitos supremos: se encuentra más allá de lo sutil superior, en la religión causal y se divide en causal inferior y causal superior.
Teoría integral: abarca las verdades de distintas tradiciones y disciplinas. Es un modelo de consciencia en el que se busca el desarrollo de una individualidad sana, a través del crecimiento, la potenciación de nuestras capacidades, el aprendizaje y la conexión con lo más profundo, con la naturaleza y con el otro. Dice que la experiencia y el conocimiento de una persona pueden ubicarse en un cuadrante de 4 módulos que son el intencional, el comportamental, el cultural y el social, a esto se le denomina Aqual.