Actividad 2 ciclo de la vida Línea del tiempo parte 2

Formaría parte del grupo que perfeccionó la prueba de inteligencia de Stern detectando asimismo errores consistentes en las respuestas infantiles. Junto a Theodore Simon empezaría a explorar la inteligencia y razonamiento infantiles.
Se centró en el estudio de los niños y al volverse padre le ayudó a mayor observación de las etapas de desarrollo de los niños. La elaboración de su obra más conocida fue la teoría cognitivo-evolutiva en la cual expondrá los diferentes estadios de desarrollo y la teoría constructivista.
Para 1950 Piaget llevaría a cabo la elaboración de la epistemología genética, otra de sus grandes contribuciones, en la que trabajaba las estructuras cognitivas y los cambios evolutivos e históricos de la relación conciencia-entorno.

Afirmó que el objeto de la psicología lo constituían las conductas observables, popularizando el conductismo. Realizó el famoso experimento con el pequeño Albert, explicando el condicionamiento clásico y la adquisición a fobias.

Pionera del análisis infantil y del estudio de la psicosis.Después de su primer trabajo, The development of a child (1923),se dirige su atención al análisis de niños, marcada por la relación entre madre e hijo. Elaboró la técnica del juego para psicoanalizar a los niños, reformuló el complejo de Edipo y destacó la importancia de la agresividad y la destructividad.
Define dos posturas "esquizo-paranoide", dominada por manías persecutorias, por vivencias de orden psicótico, por la escisión y la proyección (responsable de la percepción de los "objetos parciales" escindidos en "buenos" y "malos"), en relación dialéctica con la posición "depresiva", en la que predominan las preocupaciones reparatorias, las fuerzas sinérgicas y de síntesis.

Se dedicó al trabajo de psicoanálisis con los niños, además de centrarse en el estudio del yo ya que ella creía que es la estructura de la psique conectada directamente con el entorno.
A mediados de los años 30, publica su primer libro llamado “El y y los mecanismos de defensa”. En este libro menciona que el ello, se rige por el principio del placer y busca la satisfacción inmediata de sus necesidades y pulsiones, mientras que el superyó valora si nos acercamos o nos alejamos de una imagen ideal de nosotros mismos que sólo actúa noblemente y ajustándose a la perfección a las normas sociales, mientras que el yo está entre las otras dos e intenta que el conflicto entre ellas no nos dañe.Tomó en cuenta los mecanismos de defensa como artimañas que el yo utiliza para engañar al ello y ofrecerle pequeñas victorias simbólicas, ya que no puede satisfacer sus necesidades en el mundo real.

Acuñó el Conductismo radical, en el que no niega los procesos mentales en las personas, sin embargo, el atribuye la psicología a conductas y no a causas, expresando que las creencias erróneas de la conducta humana provenían de factores internos distractores de la atención de sus causas verdaderas en el mundo externo. Experimentó con la conducta de animales partiendo de los principios del condicionamiento operante con una especie de jaula para ratas que contaba con una palanca y un dispensador de comida.

Propuso una teoría en la cual existe una jerarquía de las necesidades humanas, y defendió que conforme se satisfacen las necesidades más básicas, los seres humanos desarrollamos necesidades y deseos más elevados. A partir de esta jerarquización se establece lo que se conoce como Pirámide de Maslow:
1. Necesidades fisiológicas: vitales para la supervivencia y son de orden biológico.
2. Necesidades de seguridad: de seguridad, son necesarias para vivir.
3. Necesidades de afiliación: se expresa cuando se intenta trascender el ámbito individual y establecer vínculos con el entorno social
4. Necesidades de reconocimiento: de estima, tiene que ver con el modo en el que nos valoramos nosotros y nos valoran los demás, el resto de la sociedad.
5. Necesidades de autorrealización: tiene que ver con objetivos altamente abstractos y se consiguen con cadenas de acciones que se producen durante periodos relativamente largo

Muestra su teoría, que se basa en el desarrollo psíquico del bebé, en “desarrollo emocional primitivo” que contempla aspectos como
A. no-integración y dependencia absoluta que es el estado del Niño al nacer
B. Madre suficientemente buena, esto y un ambiente bueno sería lo necesario para que el bebé se desarrolle saludablemente. Lo suficientemente buena implica fallos y pequeños lapsos de ausencia inevitables en un comienzo, que frustrarán mínimamente al bebé, pero que contribuirán a su desarrollo psíquico.
C. Funciones maternales, holding conducta de sostenimiento de la madre hacia el bebé, que permite que este adquiera seguridad y que se siente amado permitiendo que integre la representación de sí mismo y de los demás; handling de la madre que es la manipulación del cuerpo del bebé para que desarrolle su propio esquema corporal; presentación objetal determinan cómo se le presenta la realidad al bebé.
D. Ilusión de omnipotencia, una vez integrado lo anterior, el niño fantasea con que él es capaz de crear a los objetos que lo satisfacen.
Fases del desarrollo psíquico
Doble dependencia: El niño no distingue su propio ser de los cuidados que recibe.
Dependencia relativa: Reconoce la participación de otra persona de la cual depende.
Hacia la independencia: Se prolonga hasta el final de la vida.

Los tres niveles del desarrollo moral
1. Fase pre-convencional: La persona juzga los acontecimientos según el modo en el que estos la afecten a ella, se divide en 2 etapas, la primera es la orientación a la obediencia y el castigo y la segunda es la de orientación al interés propio.
2. Fase convencional: Suele ser la que define el pensamiento, se tiene en cuenta la existencia tanto de una serie de intereses individuales como una serie de convenciones sociales acerca de lo que es bueno o malo que ayuda a crear un “paraguas” ético colectivo, se divide en dos etapas, está la orientación hacia el consenso y la orientación a la autoridad.
3. Fase post-convencional: Las personas tienen como referencia principios morales propios que, a pesar de no tener por qué coincidir con las normas establecidas, se apoyan tanto en valores colectivos como en libertades individuales, que no son exclusivas del interés propio, esta fase también se dividen en 2 etapas que son la orientación hacia el contrato social y la orientación hacia los principios universales.