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Linea de tiempo sobre el Idealismo
Linea de tiempo sobre el Idealismo
540 BC - 470 BC
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Parménides de Elea, es el primero en formular conceptos para reflejar la realidad.
427 bc - 347 bc
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Platon mejora el sistema filosófico de Parménides.
384 bc - 322 bc
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Aristoteles perfecciona lo que sus antecesores pensaban sobre la realidad.
1401 - 1500
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A partir del siglo XV, se hace imprescindible el replanteo de los principios fundamentales de la filosofía.
1618
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Descartes: " De lo que se puede dudar es que el pensamiento coincida con la cosa que se quiera conocer, pero del pensamiento nadie puede dudar. Lo que a él le interesaba era el pensamiento mismo, no el contenido, que podía ser falso, porque sólo se puede estar seguro, sin ninguna duda, de que se está pensando."
1646 - 1716
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Fue Leibniz quien empleó el término idealista al referirse a Platón y a otros autores para quienes la realidad es la forma o la idea. En cierto modo, el idealismo de Leibniz es menos obvio que el de Descartes. En todo caso no es un idealismo subjetivo, ni siquiera en el sentido cartesiano de "sujeto" .
1724 - 1804
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El idealismo trascendental , propuesta por Immanuel Kant en el siglo XVIII. Establece que todo conocimiento exige la existencia de dos elementos: el primero un objeto de conocimiento y el segundo, que no es más que el sujeto mismo que conoce.Afirma, de cierta forma; que las condiciones de todo conocimiento no son puestas por el objeto conocido, sino por el sujeto que conoce. El sujeto que conoce introduce ciertas formas que, no preexistiendo en la realidad, son imprescindibles para comprenderla.
1762 - 1814
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Considerado uno de los padres del llamado idealismo alemán, continuador de la filosofía crítica de Kant. Para el la consciencia no necesita más fundamento que ella misma: de esta forma, el conocimiento no parte ya del fenómeno, sino del Sujeto en cuanto dota de sentido al mismo proceso cognitivo. Es así que se crea el Idealismo: la realidad epistemológicamente hablando, es un producto del sujeto pensante, en contraposición al realismo ingenuo y al empirismo, el cual afirma que los objetos a conocer existen independientemente del sujeto que los percibe.
1775 - 1854
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Da paso al idealismo objetivo del subjetivo, acentuando la idea que la inteligencia solo capta lo inteligible; es decir, de la filosofía de la conciencia de Fichte, a la filosofía de la naturaleza. Aporta una idea nueva, la del desarrollo. El acceso a la conciencia pasa por una serie de grados cada vez más elevados, introduciendo, también, el concepto de la concatenación universal de las cosas y fenómenos de la naturaleza, iniciando la elaboración de los principios dialécticos de la naturaleza y superando así la posición mecanicista. Su filosofía se torna idealista dialéctica de la naturaleza. Estos nuevos planteamientos de Schelling producen cambios en el proceso cognitivo y en las categorías de la modernidad.