Educación

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Revolucion Francesa

1789

Da origen al Estado moderno como lo conocemos y a la conversión de la educación en servicio público (educación universal de carácter obligatorio, uniforme y laico), con el claro propósito de promover la igualdad y la instrucción para toda la población, la cohesión social, la integración política y la legitimidad de la nueva sociedad liberal.

Augusto Comte

1798 - 1857
  • Padre de la Sociología
  • Crea el positivismo
  • Plantea los 3 estados del conocimiento: teológico, metafísico y positivo

Latapi dice:

1799

En México “junto a las finalidades políticas de educar a las nuevas generaciones en conformidad con los principios republicanos, figuraba el propósito de impartirles una formación moral que diera solidez y consistencia al proyecto político nacional”.

Karl Marx

1818 - 1883
  • Lucha de clases
  • Alineación
  • Capitalismo
  • Fuerza de Trabajo
  • uperestructura

Independencia-Porfiriato

1821 - 1867

En la que prevaleció la idea de impulsar la educación para formar una sociedad homogénea y moderna.

Friedrich Nietzsche

1844 - 1900
  • Enfoque etimológico
  • Voluntad de poder

Herbert Spencer

1873

"No es posible que no exista una relación entre los sistemas sucesivos de la educación y los estados sociales consecutivos con lo que han coexistido"
* Teoría de la Evolución
* Defensor de la Libertad

consolidación

1876 - 1911

En la que se concibió la educación como factor de orden y progreso, así como medio para integrar la sociedad y afianzar la identidad nacional.

Antonio Gramsci

1891 - 1937

la organización de la cultura es orgánica para el poder dominante. Ya que los intelectuales son personas que desempeñan cierto papel en una sociedad; Porque al mismo tiempo cumplen una función intelectual, tradicional que como grupo se relaciona dentro de varias actividades sociales como: trabajo intelectual, trabajo manual ya sea físico u mecánico.

Emilie Durkheim

1893
  • Desarrollo de la comunidad en 3 factores: -Densidad de la población -Desarrollo de las vías de comunicación -Consciencia colectiva. *Solidaridad social
  • Las reglas del método sociológico

Durkheim

1895

Se le considera q estableció formalmente a la sociología como disciplina académica. A principios del siglo xx.
Sustentado en su obra "las reglas del método sociológico" 1895 y "la división del trabajo social" 1893 este libro justo fue su tesis

Transformaciones en México

1917 - 1921

*La función educativa del Estado se concibió como expresión
de la lucha por la justicia social,
*la laicidad se convirtió en ideario, se creó la escuela popular y se emprendió una campaña nacional de alfabetización

Modelo Marxista

1918

analizo el modelo estructuralista, para quitarles sus ingredientes ideológicos, ya que consideraba que Marx había sido interpretado de modo erróneo.

Louis Althusser

1918 - 1990

representante más destacados del estructuralismo francés en lo que se refiere al análisis de las ciencias humanas

Althusser

1918

aborda el tema de la ideología en la sociedad, desprendiendo el concepto de ideología elevándolo a una categoría de análisis, en si este estudio abarca el estudio denominado como ideología dela ideología , en el cual toma en cuenta el papel de la sociedad como reproductora de elementos ideológicos, la construcción por parte del estado e instituciones con un poder sensible a la sociedad. El cual toma en cuenta como aparatos del estado , en términos acuñados por el Marxismo.

Educación Gramsci

1919

En el análisis gramsci hace los niveles educativos y políticos a partir de la nueva clase dominante el autor hace la diferencia entre dirección y dominio ya que gramsci leda un significado para la sociedad que debe ser dirigida antes de incorpora al gobierno la función de los intelectuales es orgánica es de liderar intelectual, moralmente mediante la educación y la organización de la cultura y no por los medios de coacción jurídica y policial. Para gramsci la hegemonía política es el proceso educativo

Fuerzas productivas

1922

Las fuerzas productivas y las relaciones de producción se aseguran mediante el salario que es determinado por los aspectos biológicos e históricos y se produce mediante los aparatos ideológicos del estado represivos que son: el ejercito, la policía prisiones y el gobierno.

Secretario General del Partido Comunista Italiano

1924 - 1927

Gramsci

Aparatos ideológicos del Estado

1925

Los aparatos ideológicos del estado. Esta formado principalmente por la escuela, la familia ,la iglesia etc. Por esta razón el aparato ideológico del estado capitalista es la escuela porque ahí es donde se aprende asumir un papel en la sociedad; explotado explotador como resultado el asalariado.

Producción de formación

1927

La escuela es una representación capitalista porque con la lucha de clase dominante el aprendizaje de algunas habilidades de los individuos reproduce gran parte de las relaciones de producción de una formación social capitalista es decir de explotados a explotadores que tiene el liderazgo de dominar dirigir con esta ideología dominante.

Bases de la Educación Gramsci

1930

La escuela (y la pareja, familia constituyen el aparato ideológico de estado dominante)ya que cada aparato desempeña un rol determinante en la reproducción de las relaciones de producción de un modo de producción amenazado por la lucha de clase.

El derecho y el estado

1935

La estructura de toda sociedad esta constituida por niveles o instancias articuladas por una determinación especifica: la infraestructura o base económica unida de fuerzas productivas y relaciones de producción, y la superestructura, que comprende dos niveles o instancias la jurídica- política (el derecho y el estado) y la ideología (las distintas ideologías, religiosa, moral, jurídica política etc.

Ideología

1940

La escuela toma a su cargo a los niños desde el jardín recubiertas por ideologías dominantes. Cada grupo esta prácticamente provisto de la ideología que conviene al rol que debe que debe cumplir en la sociedad de clases: rol de explotado: rol de agente de la explotación (saber mandar y hablar a los obreros: las relaciones humanas;: de agentes de la represión (saber mandar y saber obedecer) sin discutir o saber manejar la demagogia de la retorica de los dirigentes políticos o de profesionales dela ideología que sabe tratar a las conciencias con el respeto, es decir el desprecio, chantaje, la demagogia conveniente.

Latapi identifica:

1946

El conocimiento de las leyes
e instituciones del país (cultura política)
La formación de hábitos que necesita el funcionamiento de la sociedad (socialización)
El fomento del sentido de identidad

Segunda mitad del siglo XX

1946

El artículo 3º de la Constitución es reformado y plantea el carácter laico, democrático y nacional de la educación pública como uno de sus rasgos esenciales

El materialismo histórico y la filosofía de Benedetto Croce

1948

Los intelectuales y la organización de la cultura

1949

Gilberto Guevara Niebla

1959

se concentró en la esfera cognoscitiva de la educación, lo que derivó en un civismo de carácter fundamentalmente informativo y teórico, desligado de la práctica.
*la aparición de los libros de texto gratuitos y obligatorios,
a partir de los cuales se uniformaron
los contenidos de la enseñanza recibida por la población infantil de todo el país bajo el principio de igualdad de políticas
educativas.

Pablo latapi

1963

Funda el Centro De Estudios Educativos

Obra Clasica

1964

propuso en la obra una necesaria reelaboración de la filosofía marxista, teniendo en cuenta que para ello no bastaba con atenerse a la letra de las obras clásicas del marxismo. Sostenía que las obras juveniles de Marx, influidas por el pensamiento de Hegel y Feuerbach, no son en sí mismas plenamente "marxistas".

Teoría cientifica

1969

demostró que la producción marxista era superadora del humanismo, asumiendo la dimensión de una auténtica "teoría científica" que abarcaba todas las facetas del devenir. En esa tendencia se inscribieron sus últimas producciones de peso: Lenin y la filosofía.

Plan de estudios

1970 - 1976

se reformó el plan de estudios de la educación básica con base en nuevos criterios que enfatizaron una formación armónica, con capacidad creadora, y una educación democrática, con conciencia histórica; correspondió la tarea de educar para la ciudadanía.

Programa Nacional de Investigación Educativa

1977 - 1981

En coordino el primer programa Nacional indicativo de investigación educativa y promovió el primer Congreso Nacional de investigación educativas

Educación civica

1992

La educación cívica reaparece como una asignatura específica con un enfoque que enfatiza la conducta individual y la norma como base de la convivencia social, así como la relación existente entre los derechos y las obligaciones de las personas