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1200 BC
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Estado de paz y contemplación creadora, implicaba además de ser noble, ser ciudadano griego y de sexo masculino.
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1200 BC - 146
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1100 BC
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Los griegos usaban su tiempo de ocio en fiestas públicas, antiguas ceremonias, en la práctica del arte, concurrencia en los teatros y gimnasios.
- Fiestas Dionisiacas
- Fiestas Panateneas
- Fiestas Panhelénicas
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1000 BC
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El trabajo de unos era lo que permitía el ocio de los demás.
- La esclavitud era la garantía indispensable para que los hombres libres dedicarán su tiempo a la política y buen gobierno.
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776 BC - 320 BC
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Arquitectura, pintura y escultura basada en asuntos religiosos y competiciones atléticas.Por ejemplo:
- Celebración de los primeros Juegos Olímpicos.
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190 BC
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La primera referencia de otium se produce en un coro de soldados en Ifigenia del dramaturgo y poeta épico romano Ennio,que muestra la inquietud y el aburrimiento durante una pausa de la guerra y lo denominaba otium negotiosum.
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190 BC - 500
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105 BC
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El ocio se expresa en actividades tipo espectáculo:
-Circos
-Arenas
-Pantomima
Se utilizaban para aliviar las tensiones causadas por la represión cívica y militar.
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73 BC
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Se crean las termas, salas de vapor, piscinas, entre otras cosas para así tener un momento de relajación, pero estos sólo eran usados por las personas con mayor alto rango.
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41 AD
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Ciceron
Define al otium como tiempo de descanso del cuerpo y recreación del espíritu.
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200 AD
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La poesía, el teatro, la arquitectura y la literatura fueron algunas de las actividades que se practicaron en el otium.
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500 - 1700 d.C
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Nuevo significado:
Aparece otro sentido del ocio. El ocio caballeresco es básicamente un tiempo de descanso y fiestas constituido por la diversión.
Ejemplo: Hombres y mujeres medievales organizaban su calendario de festividades.
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1523
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La Iglesia, ejerció un papel importante dentro de la sociedad medieval y el señor feudal.
Ejemplo: Las fiestas que realizaban como navidad,semana santa,fiestas familiares,fiestas religiosas.torneos, justas y celebraciones políticas.
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1550
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Consiste en la abstención del trabajo y, a diferencia de Grecia, en la dedicación plena a actividades libremente elegidas tales como la guerra. la política, el deporte, la ciencia o la religión.
Ejemplo
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1690
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El ocio pierde su esencia y se basa una nueva concepción del fenómeno: Ocio como ociosidad.
Fuerte presión a las ideas puritanas.
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1699
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Llega el ocio caballeresco a la sociedad de consumo, obsesionada por el estatus, riqueza, prestigio y poder.
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1700 - 1800 d.C
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"El trabajo lo es todo". El ocio pasa a ser entendido como contrapuesto al trabajo: la inactividad misma.
1701
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Ejemplo: Los ejecutivos que viven por y para la organización empresarial a la que pertenecen (al work and no play), constituyendo una pauta típica de la clase media de la sociedad industrial.
http://colon.magnaplus.org/documents/10279/10749733/RT006_F11
1705
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Las colonias americanas confieren un nuevo sentido. La nueva concepción tachara a la conducta ociosa de grave vicio personal y social.
https://cristianoreformado7.files.wordpress.com/2016/11/puritanos.jpg?w=1200
1707
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Se publico el "Projet d´une dixme royale" del mariscal Vauban proyecto que proponía reformar la vida social para conseguir 180 días de trabajo y otros de no trabajo.
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1736
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Enseñada por Juan Calvino, el dogma central del puritanismo era la autoridad suprema de Dios (Intenta buscar la purificación), define al ocio como ausencia de trabajo.
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/25/Geneva_Bible.jpg
1764
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El ocio como fenómeno de antinatural: Adam Ferguson, convencido de que "seria conocer mal la naturaleza humana querer que pusiera termino a su trabajo y se entregara al reposo.
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e2/ProfAdamFerguson.jpg
1770
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Brailsford, ha descrito a este movimiento como una restricción de placares y distracciones, mirando con recelo la practica, incluso de los deportes, sufriendo fuertes limitaciones.
1750 - 1850
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Aumento del tiempo libre, debido a la disminución de las jornadas de trabajo por los nuevos elementos tecnológicos que facilitaban la producción.
https://sobrehistoria.com/wp-content/uploads/2011/09/revolucion-industrial-ind.-textil.jpg
1780 - 2000
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1825 - 1829
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Robert Owen llevo a una fabrica de hilados (New lonnark EE.UU) como medida básica, la reducción del tiempo libre de trabajo a diez horas diarias.
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1839
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En Harmony Hall Inglaterra se puso en práctica la reducción del tiempo libre de trabajo a diez horas diarias.
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1948
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La asamblea de las Naciones Unidas aprobó la declaración Universal de los derecho humanos, "El derecho al disfrute del tiempo libre".
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1950
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En una encuesta por Dumazedier, sobre 819 obreros y empleados en una región norteña de Francia, se reveló que la mayoría sentía el ocio como un tiempo, mas de la cuarta parte como una actividad y ninguno como un estado.
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1957
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Señaló, que el ocio inmerecido no se considera una virtud, sino, un vicio, en el que primero llega el placer y después el dolor.
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1962
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Para de Grazia hay tiempo libre y falta ocio, un ocio que es concebido, al modo griego, como un estado atemporal, inaccesible y subjetivo de libertad individual.
Para Marcuse hay ocio y falta tiempo libre, es decir, falta un tiempo de libertad.
1963
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Generales del ocio:
a) Como un fenómeno distinto al tiempo libre
b) El ocio como tiempo libre
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