Historia del Ocio

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Significado - Skholé

1200 BC

Estado de paz y contemplación creadora, implicaba además de ser noble, ser ciudadano griego y de sexo masculino.

Skholé

1200 BC - 146

Aplicación del ocio

1100 BC

Los griegos usaban su tiempo de ocio en fiestas públicas, antiguas ceremonias, en la práctica del arte, concurrencia en los teatros y gimnasios.
- Fiestas Dionisiacas
- Fiestas Panateneas
- Fiestas Panhelénicas

Ocio producto del trabajo de otros

1000 BC

El trabajo de unos era lo que permitía el ocio de los demás.
- La esclavitud era la garantía indispensable para que los hombres libres dedicarán su tiempo a la política y buen gobierno.

Ejemplo de actividad de ocio

776 BC - 320 BC

Arquitectura, pintura y escultura basada en asuntos religiosos y competiciones atléticas.Por ejemplo:
- Celebración de los primeros Juegos Olímpicos.

Otium

190 BC - 500

Inicios del Otium

190 BC

La primera referencia de otium se produce en un coro de soldados en Ifigenia del dramaturgo y poeta épico romano Ennio,que muestra la inquietud y el aburrimiento durante una pausa de la guerra y lo denominaba otium negotiosum.

El Otium como espectáculo

105 BC

El ocio se expresa en actividades tipo espectáculo:
-Circos
-Arenas
-Pantomima
Se utilizaban para aliviar las tensiones causadas por la represión cívica y militar.

Ejemplos de Construcciones para el Otium

73 BC

Se crean las termas, salas de vapor, piscinas, entre otras cosas para así tener un momento de relajación, pero estos sólo eran usados por las personas con mayor alto rango.

Definición- Cicerón

41 AD

Ciceron
Define al otium como tiempo de descanso del cuerpo y recreación del espíritu.

Ejemplo de Actividades del Otium

200 AD

La poesía, el teatro, la arquitectura y la literatura fueron algunas de las actividades que se practicaron en el otium.

Caballeresco

500 - 1700 d.C

Nuevo significado:
Aparece otro sentido del ocio. El ocio caballeresco es básicamente un tiempo de descanso y fiestas constituido por la diversión.
Ejemplo: Hombres y mujeres medievales organizaban su calendario de festividades.

¿Quienes ejercían el ocio caballereso?

1523

La Iglesia, ejerció un papel importante dentro de la sociedad medieval y el señor feudal.
Ejemplo: Las fiestas que realizaban como navidad,semana santa,fiestas familiares,fiestas religiosas.torneos, justas y celebraciones políticas.

Espíritu ludico clasista

1550

Consiste en la abstención del trabajo y, a diferencia de Grecia, en la dedicación plena a actividades libremente elegidas tales como la guerra. la política, el deporte, la ciencia o la religión.
Ejemplo

Conceptuaciòn

1690

El ocio pierde su esencia y se basa una nueva concepción del fenómeno: Ocio como ociosidad.
Fuerte presión a las ideas puritanas.

Sociedad de consumo

1699

Llega el ocio caballeresco a la sociedad de consumo, obsesionada por el estatus, riqueza, prestigio y poder.

Ocio Puritano

1700 - 1800 d.C

"El trabajo lo es todo". El ocio pasa a ser entendido como contrapuesto al trabajo: la inactividad misma.

Ejemplo Puritano

1701

Ejemplo: Los ejecutivos que viven por y para la organización empresarial a la que pertenecen (al work and no play), constituyendo una pauta típica de la clase media de la sociedad industrial.

http://colon.magnaplus.org/documents/10279/10749733/RT006_F11

Concepción Americana.

1705

Las colonias americanas confieren un nuevo sentido. La nueva concepción tachara a la conducta ociosa de grave vicio personal y social.

Ocio Burgues y tiempo libre

1707

Se publico el "Projet d´une dixme royale" del mariscal Vauban proyecto que proponía reformar la vida social para conseguir 180 días de trabajo y otros de no trabajo.

Concepción de Ocio por el Protestantismo Calvino

1736

Enseñada por Juan Calvino, el dogma central del puritanismo era la autoridad suprema de Dios (Intenta buscar la purificación), define al ocio como ausencia de trabajo.

Definición por Adam Ferguson

1764

El ocio como fenómeno de antinatural: Adam Ferguson, convencido de que "seria conocer mal la naturaleza humana querer que pusiera termino a su trabajo y se entregara al reposo.

Descripción de Brailsford hacia el puritanismo Ingles

1770

Brailsford, ha descrito a este movimiento como una restricción de placares y distracciones, mirando con recelo la practica, incluso de los deportes, sufriendo fuertes limitaciones.

Ocio Burgues y tiempo libre

Revolución industrial

1750 - 1850

Aumento del tiempo libre, debido a la disminución de las jornadas de trabajo por los nuevos elementos tecnológicos que facilitaban la producción.

Ocio Burgues y tiempo libre

1780 - 2000

Jornadas laborales mas cortas

1825 - 1829

Robert Owen llevo a una fabrica de hilados (New lonnark EE.UU) como medida básica, la reducción del tiempo libre de trabajo a diez horas diarias.

Jornadas laborales mas cortas Inglaterra

1839

En Harmony Hall Inglaterra se puso en práctica la reducción del tiempo libre de trabajo a diez horas diarias.

Articulo 24

1948

La asamblea de las Naciones Unidas aprobó la declaración Universal de los derecho humanos, "El derecho al disfrute del tiempo libre".

Tiempo libre

1950

En una encuesta por Dumazedier, sobre 819 obreros y empleados en una región norteña de Francia, se reveló que la mayoría sentía el ocio como un tiempo, mas de la cuarta parte como una actividad y ninguno como un estado.

Margaret Mead

1957

Señaló, que el ocio inmerecido no se considera una virtud, sino, un vicio, en el que primero llega el placer y después el dolor.

Tiempo libre según De Grazia

1962

Para de Grazia hay tiempo libre y falta ocio, un ocio que es concebido, al modo griego, como un estado atemporal, inaccesible y subjetivo de libertad individual.
Para Marcuse hay ocio y falta tiempo libre, es decir, falta un tiempo de libertad.

Acepciones de Erich Weber

1963

Generales del ocio:
a) Como un fenómeno distinto al tiempo libre
b) El ocio como tiempo libre