lÍNEA 02. MODELOS PEDAGÓGICOS

Events

San Buenaventura

1221 - 1274

No todos los conocimientos derivan de los sentidos (contra Aristóteles) porque el alma conoce a Dios sin ayuda de ellos.

Santo Tomás de Aquino

1225 - 1274

Relación profunda entre fe y razón. aunque la razón no puede determinar todo lo que corresponde a la fe. Pruebas de la existencia de Dios.

Dante Aligheri

1265 - 1321

Escritos y estudioso Italiano, de gran influencia en la literartura universal con su conocido libre "La Divina comedia".

Duns Escoto (1266-1308)

1266 - 1308

Alimenta un ideal de la ciencia, hay ciencia demostrativa y ciencia práctica. Lo que no es racionalmente demostrado no es ciencia. En la fe se cree no se demuestra.

Francesco Petrarca

1304 - 1374

se desprende del mundo medieval ; está contra la ciencia aristotélica; ya que plantea que es inútil para el hombre y su salvación.

La divina comedia

1304 - 1321

Obra escrita por Dante Alighieri , en el relato el poeta realiza un viaje por el infierno, el paraíso y el cielo. La obra no busca sólo la salvación del alma del poeta sino la vuelta a los orígenes tanto del lector como de la Iglesia, que debe regresar a la austeridad de Domingo y Francisco.

Coluccio Salutatti

1331 - 1406

Inmerso en el acuerdo entre sabiduría griega y los planteamientos cristianos. Todo cuanto atañe al hombre es superior a las demás ciencias, dada su naturaleza. La liberta del hombre está por encima de lo divino.

Joge Gemistio Pletos

1355 - 1464

Escritor e historiador Griego. Busca unificar las ciencias religiosas en el platonismo.

Gasparino Barzizza

1359 - 1431

importante

Giannozo Manetti

1369 - 1459

El saber y el poder gobernar fueron hechos para el hombre. el hombre nace para hacerse.

Vittorino Rambaldoni da Feltre

1373 - 1378

Profesor de matemática y latín. Abre un conservatorio y acoge a los estudiantes más pobres, se preocupa de la formación de los estudiantes menos doctos, para impartir la enseñanza usa métodos muy lúdicos en contraposición a la rigidez de la época. Tenía estudiantes de familias acomodadas pero también de las más humildes. En el lugar inaugurado había especialistas en varias disciplinas. La educación era enciclopédica, se leía en latín y griego los escritos de los padres de la Iglesia. A la muerte de su fundador la Giocossa siguió funcionando. Prefieren cabezas bien formadas no bien llenas.

Leonardo Bruni

1374 - 14444

Plantea que entre el cristianismo y la filosofía antigua hay una armonía. Ser revalora el placer al que no se le contrapone la visa espiritual; que en la edad media era inmoral. Incluso se plantea que el cristiano actúa para conseguir el placer de la vida eterna. La visa de Cristo no es solo custodiada por los religiosos sino por aquello que procunan vivir conforme a lo que Cristo desea.

Guarino de Verona

1374 - 1460

Abre una escuela paa jóvenes deseosos de aprender o perfeccionar el griego. Era una escuela de lectura de los clásicos, complementada por debates y comentarios.

lectura de los clásicos

1400

Este punto es importante; ya que la interpretación religiosa busca ser separada y se buscan nuevas lineas interpretativas.

Democracia antígua incapaz de resolver espación políticos y económicos

Approx. 1400

Humanismo alemán

1400

Combate la reverencia a Aristóteles y confronta sus planteamientos con otros autores clásicos.

humanismo italiano

1400

Progresa lentamente pero tiene una mayor duración, aunque Italia en el aspecto político no estaba tan aventajada.

humanismo

1400

SE rechaza el pensamiento medieval que todo se reducía a la interpretación teológica. Se da gran importancia al arte (trivium y cuadrivium). no niegan derecho a la religión. se pide estudiar a los clásicos. El humanismo fue una revolución pedagógica. Se enfatiza en la enseñanza del latín y el griego y por tanto de la filología. Busca cultivar a la persona humana lo cual no significa la transmisión de un saber enciclopédico. No profundiza sobre la educación popular y artística. La sescuelas eran para los más adinerados. Permite a la mujer la formación.

Nicolás de cusa

1401 - 1464

Familiarizado con los filósofos griegos, el conocimiento se da cuanto más cercano se encuentre a la realidad. El conocimiento nunca se podrá acercar al mínimo absoluto, entonces es necesario reconocer que no se sabe, es bueno para el hombre conocer los límites.

Eneas Silvio Piccolomini

1405 - 1464

La educación debe ser muy exigente

Maffeo Vegio de Lodi

1407 - 1458

los padres deben ser prudentes al reprender a sus hijos, porque si no toma caminos adecuados el ánimo se ve muy afectado.

Marsilio Ficino

1433 - 1499

Busca unir religión y filosofía.

Leonardo Da Vinci

1452 - 1519

El fundamento de su proeder era la ciencia sensible y las hipótesis matemáticas; muchos de us obras resultaron incompletas debido a sus plurales materias de estudio. En fatiza en el arte y la ciencia para conocer mejor la naturaleza. El rechaza todo aquello que no tenga como base la experiencia.

Johann Reuchlin

1455 - 1522

Enfatiza en el estudio del hebreo por influencia del humanismo italiano y practica una doctrina mágico religiosa llamada la cábala.

Pico della Mirandola

1463 - 1494

busca crear un síntesis universal para renovar filosofía y religión. Busca hombres doctos para debatir 900 tesis de carácter universal pero no se pudo realizar porque algunas fueron consideradan heréticas.

Erasmo de Roterdam

1466 - 1536

Pertenece a la orden de los agustinos, en la reforma se mantiene neutral y esto le crea antipatía entre protestantes y católicos. Recoge los argumentos de la pedagogía humanista. Defendia el tener poco discipulos por parte de los maestros.

Guillermo Budé

1467 - 1541

Obtiene la autorización de Francisco I, para la apertura de college de France (1534) donde se estudiaban pluralidad de materias que aun imperaban en Sorbona.

Maquiavelo

1467 - 1527

Profundo teórico político, el gobernante debe re unificar y re ordenar. El príncipe debe abandonar las apariencias fáciles y adentrarse en la infamia y el peligro.

Cristóforo Landino

1477 - 1547

El estudio del latín ayuda a enriquecer la lengua vulgar

Tomás Moro

1478 - 1535

Fundamenta su educación en el humanismo, es un empírico y propone soluciones de índole ciento por ciento práctico. Propone la abolición de la propiedad privada. Fue gran amigo del rey.

Francesco Guicciardini

1482 - 1540

el hombre no debe ser juzgado por la tarea a realizar sino por el modo de ejecutarla.El hombre debe participar activamente de la política,

Matín Lutero

1483 - 1546

Niega la Tradición y propone el regreso al Evangelio. Planteaba la justificación por medio de la fe, que es la justificación por parte de Dios para aquel que cree en Él. Niega el sacerdocio y los sacramentos. Las obras no tienen suficiente valor para salvar a alguien sólo el abandono profundo a Dios.

Zuinglio

1484 - 1531

La revelación no es exclusiva del cristianismo sino es más un acontecimiento histórico que se da mediante muchos acontecimientos y cualquiera que lo haya dicho y lo que haya dicho proviene de Dios.

Ignacio de Loyola

Approx. 1491 - Approx. 1556

Caballero vasco que después de ser herido en batalla se acerca a la lectura de la Biblia e inspirado por ella y después de una minuciosa reflexión e interiorización de ella y de si mismo funda la compañía de Jesús.

Francois Ravelais

1494 - 1553

Busca organizar de la mejor manera la vida privada. Posee dos personajes, Gargantua y Pantagruel que pasan por particulares aventuras, este escrito busca rechazar la cultura mnemotéctnica de la época y la soberbia y se inclina por la promoción del conocimiento técnico y una religión más interior y simple.

Reforma protestante y educación

1500

Sea afirma la instrucción universal, se crean escuelas populares dirigidas a las clases pobres, control de autoridades laicas. Muchas escuelas confesionales dejaron de funcionar.

surgen academias

1500

Muestran la laicización de la cultura. No estudi solo el clero o el eruduto. Son lugares donde se cultivan las disciplinas.

Reforma y contrareforma

1500

se busca volver a las fuentes mismas del cristianismo. La renovación se logra estudiando con profundidad la Biblia,

Santa Cruz

1502

Alonso de Ojeda llega a Bahía Honda y Funda Santa Cruz, primera ciudad colombiana y primera en tierra firme, Descubrimiento de Colombia.

Calvino

1509 - 1564

Busca retornar a la fe del antiguo testamento, el hombrese salva por su predestinación divina.

Descubrimiento Oceano Pacífico

1513

Balboa descubre el océano Pacífico (Septiembre 25).

Pedro Ramus

1515 - 1572

intenta formular una lógica no aristotélica y busca simplificar las materias de estudio, volviéndolas más asimilables y de la visa real.

Luís Vives

1517

busca crear una didáctica que tomara en cuenta los intereses, gradual, sin orgullos, y que hablara más al corazón y menos a la razón. Se ocupa mucho de la educación de la razón.

Antioquia

1537

Descubrimiento del territorio de Antioquia por Francisco César. Agosto 15 – fundación de Popayán por Sebastián de Belalcázar, con el titulo de Asunción de Popayán. Primera misa.

Fundación de Bogotá

1538

Agosto 6 – Gonzalo Jiménez de Quesada funda Santa fe de Bogotá. Aunque esta es la fecha oficial, numerosos historiadores sostienen que la verdadera fundación tuvo lugar el 27 de Abril de 1539.

Concilio de Trento

Approx. 1545 - Approx. 1563

Tesis de la primacía del papa, se refuerza la estructura unitaria de la Iglesia, se realiza la inquisión como arma de purificación e imposición de la fe.

Audiencia de Santa fe

1549

Julio 17 – El emperador Carlos V, por Real Cedula crea la Audiencia de Santafé, cuyo distrito abarca “las provincias del Nuevo Reino, Santa Marta, Río de San Juan, Popayán, lindando con Quito, Guayana o Dorado y Cartagena. Fundación de Pamplona.

Primer arzobispo de Santa fe

1563

Abril 11 – Pío V establece el Arzobispado de Santafé y nombra como primer arzobispo a Fray Juan de Los Barrios.

contrareforma

Approx. 1575

el catolicismo lucha contra el protestantismo, se resalta la creación de los jesuitas y el concilio de Trento. La Iglesia busca recuperar su posición e influencia.Los jesuitas toman el control de la educación.

Hobbes

1588 - 1679

El hombre es una cosa que piensa, los conceptos son etiquetas vacías y no son más que nombres referidos a cosas.

Descartes

1596 - 1650

Plantea que cualquier examen de una sunto debe dividirse en partes y proceder de tal manera hasta que se obtengan ideas clarasy distintas que sean de fácil análisis. Su método se basa en la duda en la cual se debe fundamentar todo con excepción de la misma acción de duadar; es decir, se puede dudar de todo menos de que estoy dudando.

Jusnaturalismo

1600

Busca fundamentar la naturaleza de las relaciones políticas. Plantea que hay una ley natural que rige las acciones humanas,

Métodos en pedagogía siglo XVII

1600

Sugen con el afán de buscar caminos para incluir la nueva ciencia y los nuevos métodos científicos a la educación.

Filosofía en Jhon Locke

1632 - 1683

En todos los campos se deben reconocer los límites del hombre, su proceder se encuentra enmarcado en el empirismo, se renuncia a la metafísica por considerarla inferior filosóficamente hablando.

Godofredo Guillermo Leibniz

1646 - 1716

Se preocupa por negar grandes peligros del racionalismo: el monismo absoluto y la necesidad geométrica. Plantea las verdades de razón vs las realiadadesde hecho.

Racionalismo y empirismo

1650

Unos defienden la experiencia sensible y otros la experiencia racional. Son dos métodos diversos para resolver los mismos problemas.

El problema del método científico

1650

Antes no existían una serie de pasos para abordar la investigación de la naturaleza hasta la primera mitad del siglo XVII, fundamentos basaos en Kepler, Galileo y Descartes.

rados en el hombre.

El problema de espinoza

1660

Se concibe a Dios como una sustancia única, que para existir no necesita a nadie más que a sí mismo, todo cuanto existe se deriva de Dios que es el único ser necesario.

Ashley Cooper

1671 - 1713

el mundo se caracteriza especialmente por la belleza, la verdad y la bondad.

Voltaire

1694 - 1778

El hombre es responsable de su propio destino, Todo lo aprendemos por la experiencia.

La Ilustración

1700 - 1800

Movimiento cultural europeo, confían en la educación y desean que ella sea el eje modificador de la realidad; por ello desean que llegué al mayor número de personas. En algunos paises esa educación se difunde por medios inesperados como revistas, enciclopedia y panfletos. Se busca que la razón impere en todos los lugares, el hombre es razón.

Rousseau

1712 - 1778

Generan nuevas ideas políticas al otorgar gran poder al pueblo; crea e conocido contrato social en el cual se busca que se busque el bien para el mayor número de personas.

Condillac

1714 - 1780

Las sensacions determinan las acciones espirituales del hombre. Busca descubrir el espíritu hymano desde la sensación.

Adam Smith

1723 - 1790

La simpatía es el único criterio para una valoración moral. Un hecho el juzgado dependiendo de nuestra simpatía acerca de tal hecho. Plantea la ley de la oferta y la demanda.

Kant

1724 - 1804

Se debe confiar en la luz del conocimiento racional, se reconocen tres períodos literarios, En el primero se reconoce interés por las ciencias y las matemáticas, en el segundo un interés filosófico orientado al criticismo y en el tercero es el crítico. Niega cualquier valos de las demostraciones racionales de Dios.

Imprenta en Bogotá

1738

Los jesuitas traen para uso de la comunidad una imprenta en Bogotá.

Bienes de jesuitas confiscados

1767

Julio 31 – En cumplimiento de la pragmática sanción de Carlos III, son expulsados del Nuevo Reino de Granada los padres jesuitas, y confiscadas sus propiedades.

Biblioteca Nacional

1777

Enero 9 – Por iniciativa del oidor Francisco Antonio Moreno y Escandón, con el respaldo del virrey Antonio Flórez, se fundan en Bogotá la Real Biblioteca (hoy Biblioteca Nacional) y la Real Imprenta, equipadas la una con los libros que pertenecieron a la biblioteca de los jesuitas, y la otra en la imprenta de la misma compañía.

Ejecuciones de Antonio Galán y compañeros

1782

Febrero 2 – José Antonio Galán y sus compañeros Manuel Monsalva, Isidro Molina y Lorenzo Alcantuz, condenados a muerte por rebelión y son bárbaramente ejecutados en la plaza mayor de Santafé. –Por iniciativa de José Celestino Mutiz, el rey Carlos III imparte su aprobación a la expedición Botánica.