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1300 bc - 1100 bc
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Los atenienses definieron un sistema de gobierno de la ciudad en el cual las decisiones eran tomadas por la asamblea de ciudadanos (los ciudadanos no eran ni mujeres, esclavos o extranjeros) .
753 b.c. - 476
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La democracia romana era similar a la ateniense, aunque concediese a veces la ciudadanía a quienes no eran de origen romano.
Durante la época del Imperio, los residentes en Roma podían ser divididos en: Los hombres libres o ciudadanos (en el sentido de ser habitantes de o nacidos en Roma) quienes gozaban los derechos que se atribuían al estatus de ciudadano. Los “nativos”: aquellos que vivían o provenían de territorios conquistados originalmente por Roma, habitantes de Estados aliados o “clientes”.
50 a.C. - 322 a.C.
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La palabra griega "democracia" ("el gobierno del pueblo") fue inventada por los atenienses
200 a.C
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El modelo romano implicaba la creación de distintos grados de ciudadanía.•La ciudadanía era una posición social privilegiada en relación con las leyes, estatus social, propiedad y acceso a posiciones de gobierno, que se otorgaba a ciertos individuos.La condición de ciudadano implicaba una serie de derechos y también de obligaciones.
451 a.c
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Ciudadanía
Se adquiría la ciudadanía mediante naturalización o por nacimiento.2 A partir del año 451 a. C., fue votado un decreto a iniciativa de Pericles, que restringía las condiciones de obtención de la ciudadanía: son ciudadanos atenienses los hombres de veinte años al menos, nacidos de un padre ciudadano ateniense y de una madre hija de ciudadano ateniense.
500 a.C
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Las polis estaban fundadas sobre principios de ciudadanía, derechos y privilegios, con una fuerte distinción entre vida pública y vida privada.En Atenas, solo eran ciudadanos los hijos de ambos padres atenienses y ellos podían participar en la vida política.Los ciudadanos, constituían una minoría de la población total. Se excluía a los extranjeros,esclavos, mujeres y menores de edad.
500 a.C
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Esta ciudadanía se ejercía en la democracia directa (Siglo V a.C) que fue un sistema políticamente novedoso, por primera vez en la historia humana se reconocía que el poder residía en el pueblo.Era una democracia restringida a una parte reducida de la población, los ciudadanos quienes eran los que tenían tiempo libre para dedicarse a la política y el ocio creador.La clave de la democracia ateniense era la participación directa en el gobierno; dentro de la Asamblea soberana cuya autoridad era cada ciudadano,quien tenía derecho a tomar parte en la deliberación y discusión de los asuntos, a votar las decisiones en materia de declaración de guerra o paz,obras públicas. La ciudadanía pertenece a una élite.
700 a.C.
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Se podría considerar a Esparta como la peculiar creadora de la idea de ciudadanía.
1685 - 1789
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La ilustración francesa supuso un Estado democrático. Rosseau defendía el interés general por encima de los intereses individuales.
1700 - 1800
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La idea de Estado moderno trae consigo una nueva idea de ciudadanía. Ahora un ciudadano es un súbdito que debe obediencia al Estado y como tal es un sujeto con derechos y deberes.
1776
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Las trece colonias americanas que habían pertenecido al Imperio Británico se independizaron, primero con la Declaración de Independencia de 1776. y después con la ratificación de la Constitución 1789
1783
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Se produjo la primera república democrática moderna.
Los nuevos ciudadanos estadounidenses, nacían con una importante conciencia política y eso fue aumentando en el futuro, ademas de defender sus derechos
1789
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En la Revolución Francesa (1789) los ciudadanos eran los que participaban de la sociedad en función de su pertenencia jurídica, su marco territorial y su status moral de respeto a la ley. ¿Eran todos ciudadanos? No. Quedaban excluidos los aristócratas, los extranjeros, los criminales, las mujeres y los marginales.
1790
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Como consecuencia de la Revolución Francesa la noción de ciudadanía se volvió equivalente a la de nacionalidad porque, junto a las ideas de libertad e igualdad, los franceses levantaron la bandera de la fraternidad. La ciudadanía abarcó al conjunto de los habitantes nacidos dentro del territorio del Estado y a los extranjeros nacionalizados. La "Declaración de los Derechos del Hombre y del ciudadano” establece que por su condición humana el hombre goza de derechos y libertades. Por su ejercicio se convierte en ciudadano. Cualquier hombre tiene el derecho a la vida, a la libertad, a la seguridad jurídica, a la propiedad, a la elaboración de la ley o "voluntad general“ por sí o por medio de representantes, a emitir libremente su pensamiento, y a ser elegido, elegir y controlar a los gobernantes, en suma, a un conjunto de derechos y libertades de índole política.
Se denominó ciudadanos a los titulares de los derechos políticos.
1989
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En los años noventa del siglo xx adquirió centralidad en el debate público internacional, como una respuesta a los grandes cambios que experimentaba el orden político mundial: la caída del socialismo real, el neoliberalismo como una de las nuevas formas de la globalización y la consiguiente reducción de los derechos sociales y el aumento de la desigualdad, “la tercera ola de la democracia”, las nuevas migraciones masivas
1990
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La noción de ciudadanía permitía abordar los complejos temas abiertos por los cambios globales desde dos perspectivas simultáneas: la construcción de identidades colectivas asociadas al sentido de pertenencia (a una nación, a una comunidad), y el contenido de la justicia.
Apela a un sentido de igualdad, de superación de las diferencias de toda índole por la vía de los derechos