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300 bc - 100
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Monismo en su expresión más radical: la teocracia. Identificación del líder político y religioso.
En Grecia, la unidad política estaba basada en la unidad religiosa y el Roma la figura del Emperador estaba divinizada.
100 - 500
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Distintas épocas:
- Persecución del cristianismo (s. I - s. IV).
- Edicto de tolerancia (311) y Edicto de Milán (313) (libertad religiosa).
- Edicto Cunctos populos (s. V): inicio del dualismo cristiano con el establecimiento del cristianismo como religión oficial del Imperio Romano.
100 - 400
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300 - 350
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Edicto de tolerancia (311) y Edicto de Milán (313 - estableció la libertad religiosa).
350 - 500
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Con el Edicto Cunctos populos. Inicia el dualismo cristiano.
500 - 1500
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Una única Iglesia católica, depositaria de la cultura en sus monasterios y las univeridades.
500 - 800
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Separación del poder temporal (reyes y príncipes) y espiritual (Iglesia).
800 - 900
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Injerencia política temporal en los asuntos religiosos y espirituales.
Especialmente en Oriente, donde perdura hasta el s. XVI.
900 - 1000
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Reivindicación frente al cesaropapismo, retorna al equilibrio entre los poderes espiritual y temporal.
1000 - 1200
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Superioridad del poder espiritual sobre el temporal, en base a la 'potestad indirecta'.
1200 - 1500
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Crisis en el seno de la Iglesia: desprestigio del Papado por el nombramiento de tres papas, Cisma de Occidente... etc.
1500 - 1600
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Monismo. Confesionalidad estatal.
1600 - 1750
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"Cuius regio illius religio". Surgimiento de iglesias nacionales. Control temporal en el plano espiritual: intervención de los monarcas en asuntos religiosos.
1700 - 1900
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1900 - 2000
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Totalitarismos de marcado carácter confesional o ateo.
Impulso constitucional de la libertad religiosa y la separación Iglesia-Estado.