Relaciones entre el Estado y las confesiones: MODELOS HISTÓRICOS.

Eje cronológico

Mundo antiguo (s. III a.C. - s. I d.C.)

300 bc - 100

Monismo en su expresión más radical: la teocracia. Identificación del líder político y religioso.
En Grecia, la unidad política estaba basada en la unidad religiosa y el Roma la figura del Emperador estaba divinizada.

Dualismo cristiano (s. I - s. V)

100 - 500

Distintas épocas:
- Persecución del cristianismo (s. I - s. IV).
- Edicto de tolerancia (311) y Edicto de Milán (313) (libertad religiosa).
- Edicto Cunctos populos (s. V): inicio del dualismo cristiano con el establecimiento del cristianismo como religión oficial del Imperio Romano.

Persecución del cristianismo (s. I - s. IV)

100 - 400

Edictos de tolerancia y libertad religiosa

300 - 350

Edicto de tolerancia (311) y Edicto de Milán (313 - estableció la libertad religiosa).

Cristianismo religión oficial del Imperio

350 - 500

Con el Edicto Cunctos populos. Inicia el dualismo cristiano.

Dualismo cristiano (s. V - s. IX)

500 - 800

Separación del poder temporal (reyes y príncipes) y espiritual (Iglesia).

Cristiandad medieval (s. V - s. XVI).

500 - 1500

Una única Iglesia católica, depositaria de la cultura en sus monasterios y las univeridades.

Cesaropapismo (s. IX - s. X)

800 - 900

Injerencia política temporal en los asuntos religiosos y espirituales.
Especialmente en Oriente, donde perdura hasta el s. XVI.

Dualismo gelasiano (s. X - s. XI)

900 - 1000

Reivindicación frente al cesaropapismo, retorna al equilibrio entre los poderes espiritual y temporal.

Hierocratismo (s. XXI - XXIII)

1000 - 1200

Superioridad del poder espiritual sobre el temporal, en base a la 'potestad indirecta'.

Crisis del hierocratismo (s. XIII - s. XV)

1200 - 1500

Crisis en el seno de la Iglesia: desprestigio del Papado por el nombramiento de tres papas, Cisma de Occidente... etc.

Reforma protestante (s. XVI)

1500 - 1600

Monismo. Confesionalidad estatal.

Regalismo (s. XVI - s. XVIII)

1600 - 1750

"Cuius regio illius religio". Surgimiento de iglesias nacionales. Control temporal en el plano espiritual: intervención de los monarcas en asuntos religiosos.

Estado liberal (s. XVIII - s. XX).

1700 - 1900
  • Acta de Tolerancia de Maryland (EE UU, 1649)
  • Declaración de Derechos de Virginia (EE UU, 1776).
  • Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (Francia, 1789): importancia del orden público incluso en asuntos privados como la religión.
  • Primera Enmienda de la Constitución estadounidense (1791): libertad religiosa y neutralidad estatal.

Totalitarismos y Estados democráticos (s. XX)

1900 - 2000

Totalitarismos de marcado carácter confesional o ateo.
Impulso constitucional de la libertad religiosa y la separación Iglesia-Estado.