desarrollo de la filosofia clasica

CONOCEREMOS A LOS MILESIOS Y APORTACIONES

Filosofo y matemático griego. Iniciador de la escuela de mileto, la primera de las escuelas filosoficas de la antigua grecia , es considerado como el primer filosofo por su aspiracion a establecer una explicacion racional de los fenomenos de la naturaleza . Tales fue el primero que sostuvo la exitencia de un arje , es decir de un principio constitutivo y originario comun a todas las cosas

También se sabe que él fue el primer filosofo en plantear la importante teoría del arjé o arché, que afirma la existencia de un principio material original del cual se desprende la aparición de todas las cosas. Para Anaxímenes, el arjé era el aire.

Gracias a la teoría del arjé, Anaxímenes propuso conceptos físicos fundamentales, como los diferentes estados de la materia (rarefacción y condensación). Estos conceptos le permitieron explicar las modalidades de movimiento cuantitativo y cualitativo que daban origen a todos los cambios de la naturaleza.

Para Anaxíemens, la condensación del aire permitía la formación de nubes, las cuales darían origen al agua. A su vez, el agua construye el hielo, las piedras y la tierra. Por otro lado, el calentamiento del aire da origen al fuego.
Con el aire, Anaxímenes buscó demostrar la capacidad de este para generar otros elementos (agua, tierra, fuego) a partir de procesos físicos como la condensación y rarefacción.

El carácter originario del aire para Anaxímenes no era solo natural o físico, sino que estaba estrechamente relacionado con la mente del individuo.

Con el aire como causa material, como principio del mundo, el hombre también se consideraría originado por este; considerando que el alma humana era aire capaz de mantener unido el cuerpo.

Fue un gran filósofo, geómetra y astrónomo griego, discípulo de Tales de Mileto, también fue parte de la escuela y sucedió a Tales cuando éste ya no pudo representarla más y fue el maestro de Anaxímenes. Fue considerado como el primer científico ya que se encargó de utilizar la experimentación por medio del método demostrativo
Su Arjé o arché es el ápeiron. Se refería a lo indeterminado, lo que no tiene límite, que es precisamente lo que buscamos. Todo el ápeiron es eterno, siempre se encuentra en continuo movimiento, y era considerado como algo material, como lo divino que da origen a todo en el mundo. También creía que el ápeiron era la causa de toda la generación y también era el responsable de todo tipo de destrucción. Fue por esta razón que Anaximandro creyó que el Arjé debía de ser de forma indeterminada.

Considero que el fuego nunca se extingue , es es decir el constante movimiento del fuego , le permitían estar en sintonía con en el movimiento natural del resto del universo
creía que los fenómenos naturales formaban parte de lo que era el movimiento y el cambio consecuente de la naturaleza .

En matemáticas la demostración del famoso teorema de la relación de los lados del triangulorecto . Hallo en música las relaciones entre numero enteros que producían acordes agradablesal oido . Fue uno de los primeros en defender la forma de la tierra es esferica creo una escuela .

El pensamiento que Parménides propuso afirma la existencia del ser como algo único e inmutable; es decir, rechaza por completo el cambio o el movimiento de las cosas. Para él, no puede haber multiplicidad del ser, pues esto implica el devenir, lo que se trata de una simple ilusión.

Este filósofo definió al ser, otorgándole las siguientes características:

Unidad: el ser es uno, no puede ser distinto a esto, de lo contrario deja de llamarse “ser”.
Indivisibilidad: esta característica está relacionada con la anterior, el ser es indivisible y compacto.
Finito: una idea que, posiblemente, tomó de Pitágoras, es el ser es determinado, finito y esférico.
Inmutable: no existe el cambio, por lo tanto si el ser cambia o se mueve deja de Ser.
Ingénito: el ser no puede ser destruido ni engendrado, pues si esto pasara sería creado por un No-ser y tal cosa no existe.
Uno de los aportes de Parménides fue la creación de la escuela eleática, en la cual el filósofo fue parte de actividades que pretendían dar razones capaces de explicar la forma en que se definía al ser.
Parménides es el primer pensador en darle importancia a la investigación metódica y racional. Expone que para llegar al conocimiento de un fenómeno existen dos caminos: la verdad y la opinión. Se deben considerar ambos para postular cuestiones con rigor científico real.
A partir de la definición del “Ser” planteada en el pensamiento de Parménides, este concluye que el No-ser es algo impensable. Sus palabras fueron “el ser es entero, es decir, no puede ser divisible, lo que excluye la multiplicidad. Para admitir la división del ser tendríamos que reconocer la existencia del vacío, del no ser, lo cual es imposible”.

En este sentido, la unidad es verdad, lo que existe; mientras aquello que implica multiplicidad es una opinión, una ilusión. El ser existe el no ser, es irreal