dayana

La base de ella es el concepto freudiano de sublimación el cual es el proceso postulado por Freud (1908) para explicar ciertas actividades humanas que aparentemente no guardan relación con la sexualidad pero que hallan energía en la fuerza de la pulsión sexual. Freud describió como actividad de sublimación, principalmente la investigación intelectual y la actividad artística. Se dice que “la pulsión se sublima en la medida en que es derivada a un nuevo fin, no sexual, y apunta a objetivos socialmente valorados”.

Este proceso de desplazamiento de la libido está considerado como el punto de partida de cualquier actividad creativa. La capacidad de sublimar creativamente, que en principio Freud la atribuyó exclusivamente al artista, después la traspuso al contemplador del arte.

Con respecto a dónde tiene efecto el proceso creativo Freud afirma que se desarrolla en el inconsciente; ahí subyacen las soluciones creativas.

Plantea que una fuerte analogía entre el proceso de pensar creativo
y el proceso perceptivo, para comprender, lo que significa captar conexiones, entre los estímulos percibidos,
generando relaciones de tipo casual o formal. Según esta corriente, el proceso es más creativo y el producto más
novedoso cuanto más marcado aparece el cambio de orden, la diversidad de conexiones y la define "como la acción
por la que se produce o moldea una nueva idea, o "visión", producto de la imaginación y no de la lógica, agregando
que los individuos creativos tienen el don de abstraer, sopesar, regular, estructurar y ampliar formas.
Max Wertheimer, autor asociado a la escuela de la gestalt, investigó los procesos mentales productivos, tanto en relación a la enseñanza como a grandes creadores como Galileo y Einstein. Aplicó en forma directa los aportes de la Psicología de la Gestalt al proceso de pensamiento creativo.

La teoría sociocultural es mundialmente reconocida como defensora de la perspectiva sociocultural del desarrollo. Surgió a partir del trabajo de Vygotsky como respuesta al Conductismo, su idea principal se basa en la idea que la contribución más importante al desarrollo cognitivo individual proviene de la sociedad.
Vygotsky creía que los padres, parientes, los pares y la cultura en general juegan un papel importante en la formación de los niveles más altos del funcionamiento intelectual, por tanto, el aprendizaje humano es en gran medida un proceso social. El aprendizaje tiene su base en la interacción con otras personas.

La teoría de la creatividad en la línea humanista relaciona la cretaividad con la personalidad.
Tiene sus raíces en los aspectos positivos del psicoanálisis. Sus dos representantes más destacados, Maslow y Rogers.

El concepto básico es la auto-actualización, que es considerado como el impulso para la motivación de la creatividad. La perspectiva es persono-céntrica. No es un medio de reducir tensiones, sino algo en sí misma.

Los humanistas ven frecuentemente, un lado optimista y positivo del hombre, lo que incluye no que se carezca, sino que se posee un potencial creativo para cada ser humano.

Sarnoff Mednick
En su teoría asociativa del proceso creativo defendió que el pensamiento creativo es el resultado de un proceso mental en el que elementos dispares se unen de manera novedosa dando como resultado una propuesta útil al individuo o al entorno, o resolviendo algún problema. La combinación de los elementos más remotos se considera más creativa que la combinación de elementos más similares.
También planteó que el individuo puede producir soluciones creativas a través de uno de tres procesos: serendipia (proceso de asociación accidental), similitud (evocación entre dos elementos), o meditación (evocación al presentarse tres o más elementos)

Según los asociacionistas, las ideas conducen sucesivamente a otras ideas y este continuo de conexiones constituiría el funcionamiento general de la mente.

Para Aznar, la creatividad designa la amplitud o aptitud para producir soluciones nuevas, sin seguir un proceso lógico pero estableciendo relaciones lejanas entre los hechos. Hay un rasgo que todos atribuyen a lo creativo y es lo nuevo, siendo esto algo que previamente no existía teniendo un aspecto positivo.

Conforme a la teoría triárquica postulada por el psicólogo Robert Sternberg, la inteligencia tiene tres partes y cada una de ellas participa activamente en la creatividad. La parte sintética que permite definir problemas y proponer ideas, la parte analítica que permite reconocer ideas, estructurarlas, asignarles recursos y evaluarlas, y la parte práctica relacionada con la capacidad de presentar ideas frente a otras personas y realizarlas. En este modelo sólo las dos primeras partes están dentro de un dominio intelectual, en tanto que la tercera supone actitudes y rasgos de personalidad. Una persona puede ser capaz de seleccionar, codificar, comparar, analizar o procesar información cuando enfrenta un problema, pero nada de eso garantiza que pondrá en acción sus ideas.

Dice Howard Gardner, que el individuo creativo es una persona que resuelve problemas con regularidad, exhibe “su creatividad” de forma regular y en un campo en específico, no en todos, elabora productos o define cuestiones nuevas en un campo, de un modo que al principio es considerado nuevo, pero que al final llega a ser aceptado en un contexto cultural concreto.

Los resultados de la creatividad pueden ser: elaboración de nuevos productos, nuevas ideas o solución de problemas.
La actividad creativa lo es solo después de haber sido reconocida como tal.
según Howard Gardner, los tres elementos principales de la creatividad son: el individuo, el trabajo y las otras personas

Bajo esta teoría se expone el proceso creativo a partir de factores intelectuales y varios rasgos de la personalidad, tanto desde ópticas teóricas como experimentales. En el caso de los factores intelectuales, el máximo representante es Guilford con su teoría del pensamiento divergente, cuyo encuadre generaría, en complementación con el pensamiento convergente operaciones relacionadas, con la fluidez de ideas, asociación, expresión, flexibilidad, originalidad y elaboración semántica. Dentro del estudio de los factores o rasgos personológicos asociados a la creatividad se tienen varias investigaciones realizadas, especialmente a través de cuestionarios y test.