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Al inicio el objeto de estudio se ubico en el PODER, en su adquisición, concentración, distribución, origen y legitimidad de su ejercicio, y eventualmente ha sido sustituído, en los últimos dos siglos por el ESTADO.
Pasquiano, Gianfranco (2014) Nuevo Curso de Ciencia Política. México, F.C.E., pp. 12
Por su economía y por su elegancia funda una rica y fecunda corriente de investigación , hasta ahora explorada con provecho (Putnam 1976, Stoppino 1989, Sola 1993, Pasquino 1999.)
(Pasquiano, Gianfranco 2014 Nuevo Curso de ciencia Política)
TEMA 1 , TAREA 1 Naturaleza y evolución de la ciencia política
Pasquiano, Gianfranco (2014) Nuevo Curso de Ciencia Política. México, F.C.E., pp. 11-38.
322 dc
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Aristóteles era un empirista que observaba la realidad política.
1469 - 1527
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Maquiavelo se refeire no sólo a la historia, si no también declara sus intenciones a la observación y en particular declara la necesidad de describir lo más objetivamente posible la "realidad efectiva"
Fue seguido por muchos estudiosos a utilizar el método de la observación. ( pag 14. naturaleza y evolución de la ciencia Politica, Pasquiano, Gian Franco)
1805 - 1959
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. El fenómeno moderno que en cambio introdujo Tocqueville, fue el de considerarla un estado social, es decir, un conjunto de relaciones sociales del que derivan las costumbres, creencias, opiniones, e instituciones de un pueblo. En su libro Democracia en América, Tocqueville presentó a Estados Unidos como el modelo a seguir, pues poseía una forma de vida fundada en la igualdad de condiciones –basada en la creencia de que los hombres eran iguales por naturaleza. Tal sociedad, dijo, con sus oportunidades para el enriquecimiento del individuo, y su próspera y sólida clase media, sería muy resistente a la revolución, y por lo tanto, garantizaría la estabilidad. Para el francés, entonces, la democracia es ante todo la forma de sociedad que surge de la voluntad de los hombres de vivir en igualdad de condiciones, de tal manera que todo privilegio resulte insoportable, inmoral e injusto.
Tocqueville recalcó que la igualdad y la desigualdad son fenómenos sociales que se relacionan con la forma en que se concibe el rol de los individuos dentro de la sociedad, y que influyen en sus interacciones, asociaciones y divisiones. En cambio, la libertad y el despotismo son fenómenos políticos, que se refieren a la forma que los individuos –mediante sus acciones– le dan al régimen (leyes e instituciones) de su vida en común.
Además, es importante destacar que cuando pensamos en igualdad, no estamos pensando específicamente en libertad, porque la primera es un fenómeno social, y la segunda es un fenómeno político
(Melisa Tramannoni.)
1864 - 1920
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Moviento de Renovación Metodólogica, funda el método histórico comparado y la sociología "comprensiva" que toma en cuenta el punto de vista del actor y elabora originales, perspectivas analíticas.
Pasquiano, Gianfranco
(2014) Nuevo Curso de Ciencia Política. México, F.C.E., pp.
Es que la sociología de la dominación de Weber ha sabido elaborar los tipos ideales de la legitimidad, sin perder de vista el fondo de violencia constitutivo de toda forma de dominación política. Su canónica definición del Estado como monopolio de la violencia legítima es solo una parte o corolario de su caracterización general de toda asociación política a partir del rasgo esencial de la fuerza física.1 Afirma Weber (1988) que: ''quien se mete en política, es decir, quien accede a utilizar como medios el poder y la violencia, ha sellado un pacto con el diablo [...] Quien no ve esto [sentencia Weber] es un niño políticamente hablando''
Nosetto, Luciano. (2015). Max Weber y el concepto de lo político. La ética guerrera y la necesidad de la culpa. Estudios Políticos, 46, Instituto de Estudios Políticos, Universidad de Antioquia, pp. 179–196.
1900 - 1954
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Durante su exilio, ante la llegada al poder del Partido Nacional Socialista de Hitler, se convirtió en un teórico político reconocido por sus análisis teóricos y críticos sobre el nazismo en su obra de 1942 Behemoth: La estructura y la práctica del Nacional Socialismo.1Neumann es considerado como uno de los fundadores de la ciencia política moderna en la República Federal de Alemania.
Su teoría mantenía que la función del nacionalsocialismo es la de una continua lucha entre los núcleos de poder unidos solamente por su odio hacia el movimiento obrero, y que, en consecuencia, la Alemania nazi carecía de un estado en el sentido político orientado a la prevalencia del orden y la previsibilidad.
A pesar de las opiniones contrarias acerca de su tesis, sus ricas fuentes de documentación empírica permitieron su reconocimiento mundial.
1909 - 2004
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Bobbio es amante de la libertad, hecho que caracteriza todo su pensamiento y pese a que partió hace más de una década, su presencia en la cultura occidental y en América Latina se palpa.
Bobbio es, sin dudas, el intelectual europeo más influyente en el estudio de la democracia, la paz y los derechos humanos en América Latina
1911 - 2002
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A final de los años 50´s reprochaban a las ciencia política, en particular a la estadounidense, 3 defectos fundamentales.
1) Provincianismo}
2) El descriptivismo
3) El formalismo
Almond y Powell (1978) sugerían ir en dirección de la política.
Pasquiano, Gianfranco (2014) Nuevo Curso de Ciencia Política. México, F.C.E., pp. 21
1917 - 2014
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Fue un politólogo canadiense, conocido por su aplicación de la teoría de sistemas a las ciencias sociales. De manera específica, llevó a cabo un amplio esfuerzo por explicar y comprender los fenómenos políticos mediante los conceptos y herramientas aportados por la Teoría de los Sistemas, labor que está ilustrada en su texto Esquema para el Análisis Político.
Easton decía que la política no puede ser explicada unicamente como poder,
1979
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Sartori era un crítico de la ciencia política dominante a partir de los años 50 por no llevar a cabo la confrontación entre teoría y práctica (ciencia política normativa y ciencia política empírica), por lo que la calificaba de “ciencia inútil”, de no saber “cómo hacerlo” y excederse en la teoría, en la parte pura de toda ciencia.
1994
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Mientras que los acalorados argumentos entre los profesionales de la investigación cualitativa y cuantitativa han comenzado a probar la integridad de las ciencias sociales, Gary King, Robert Keohane y Sidney Verba han producido un libro con visión de futuro y oportuno que promete agudizar y fortalecer una amplia gama de investigaciones realizadas en este campo. Estos destacados académicos, cada uno representando diversas tradiciones académicas, han desarrollado un enfoque unificado para la inferencia descriptiva y causal válida en la investigación cualitativa, donde la medición numérica es imposible o indeseable. Su libro demuestra que la misma lógica de inferencia subyace a los buenos diseños de investigación cuantitativa y buena cualitativa, y su enfoque se aplica por igual a cada uno.
Al proporcionar preceptos destinados a estimular y disciplinar el pensamiento, los autores exploran cuestiones relacionadas con la formulación de preguntas de investigación, midiendo la precisión de los datos y la incertidumbre de las inferencias empíricas, descubriendo los efectos causales y, en general, mejorando la investigación cualitativa. Entre los temas específicos que abordan están la interpretación y la inferencia, los estudios de casos comparativos, la construcción de teorías causales, las variables dependientes y explicativas, los límites de la selección aleatoria, el sesgo de selección y los errores en la medición.