-
Use Cases
-
Resources
-
Pricing
1952
% complete
kort
1965
% complete
kort
1970 - 1980
% complete
kort
1980 - 1990
% complete
kort
1861 - 1921
% complete
schreef in de Amerikaanse ‘Charity Organisation Society’ en schreef het boek ‘Social diagnosis’, ze legde de basis voor de moderne methodiekontwikkeling binnen het maatschappelijk werk. Er moest een wetenschappelijke diagnose gesteld worden waarbij nadrukkelijk ook maatschappelijke factoren werden betrokken, voorafgaand aan de sociale hulpverlening
1882 - 1960
% complete
schreef ‘A changing psychology in social casework’, ze legde er de nadruk op dat de maatschappelijk werker naast de cliënt moet staan. The professional personality betekent dat het belangrijkste instrument van de maatschappelijk werkster de eigen persoon is.
1900 - 1960
% complete
schreef ‘practice of social work’, het was niet voldoende dat de maatschappelijk werker de gevoelens van de cliënt begrijpt, maar het ging erom dat de hulpverlener de cliënt inschakelt in het actief deelnemen aan verandering.
1907 - 2004
% complete
introduceerde in NL de Amerikaanse methodiek van de individuele hulpverlening (social casework), net als Hélène Mercier en Marie Muller-Lulofs was zij voorstander van de professionalisereing en het methodisch werken. Ze bouwde de Academie voor Sociale en Culturele Arbeid op en schreef het boek ‘wat is social casework?’ ‘casework notebook’ (social casework draaide volgens haar om het verbeteren van het sociaal functioneren van mensen. Het verbeteren van de wisselwerking tussen mensen en hun sociale omgeving.
1909 - 1989
% complete
schreef ‘Sociale aanpassingen en niet aanpassingen’ die later als ‘Lof der onaangepastheid’ werd herdrukt. Primaire onmaatschappelijkheid van de huisbazen (slechte huizen voor veel geld), werkgevers (creëren geen passende werkgelegenheid) stadsbestuurders (bestrijden de sociale en culturele achterstelling). Secundaire onaangepaste gedrag van mensen als reactie daarop. Hij vond dat je mensen niet op hun kop moest zitten maar ze helpen met hun emancipatiestrijd, de asociale maatschappij moest zich richten naar de behoeften van mensen (dit werd geweigerd).