FORMACIONES POLÍTICAS: ANTECEDENTES DEL ESTADO

TEMPRANA EDAD MEDIA (de 476 a 800 aprox.)
LA TRANSICIÓN HACIA EL FEUDALISMO

La estructura política y económica predominante en la Edad Media fue el feudalismo. Este sistema se desarrolló como respuesta a la desintegración de la autoridad central y al caos social que surgió tras el fin del mandato romano.

Antes del feudalismo, debemos retrotraernos en el tiempo para entender la evolución posterior: tras la fragmentación del Imperio Romano, la unidad política de occidente desapareció, dando paso al control de los distintos pueblos bárbaros: los musulmanes en el sur de Europa, los suevos y los vikingos en el norte.

En esta etapa se presenta una fragmentación del poder y la autoridad es por ello que se destaca por:

• La crisis del Estado Antiguo. La evolución de las comunidades germánicas: los visigodos.
• La incidencia de la ocupación musulmana.
• Repoblación y surgimiento de las nuevas formaciones políticas del norte peninsular.

ALTA EDAD MEDIA (siglos IX a XI aprox.)

En los primeros momentos de la estructura medieval, esta se ve afectada por las doctrinas cristianas relacionadas con el pensamiento románico; por otra parte, la invasión de los pueblos bárbaros que aniquilan el imperio. El sistema de producción se cambió del esclavismo al vasallaje, donde los feudos les proporcionaban tierras a los vasallos y a cambio ellos les debían lealtad.

Esta etapa comienza en el siglo IX, con la llegada al poder de Carlos Martell y el establecimiento de “la dinastía Carolingia”

Este conquistador reencarna la idea y el sueño europeo de restablecer el imperio Romano. Su poder político se sustentó en una serie de reformas político-administrativas que le permitieron desarrollar:

• Una especie de dirigismo económico,
• Implementar una fuerza simbólica basada en la religión y el origen romano,
• Una organización feudal centralizada y
• Una iglesia sojuzgada al poder civil

Una de las características de este reino fue el "enfeudamiento de la administración de justicia, que el rey sustento como parte de su autoridad pública”

Hasta el siglo XII esta etapa fue denomina “esplendor medieval”.

Esta etapa se destaca por:
• Ocupación de la tierra. La nobleza y los comienzos del dominio señorial
• Surgimiento, evolución e instituciones propias

BAJA EDAD MEDIA (siglos XII a XV aprox.).

Para este "Ultimo periodo de la Edad Media se contaba ya con una fuerte institución religiosa, pero al mismo tiempo con los primeros vestigios de gobiernos civiles y monarcas que luchan por su autonomía”.

En la teoría feudal se aprende que tanto el gobernante como el gobernado están sometidos al respeto de la ley. También constituye un principio importante la obligación de prestar servicios, en la paz y en la guerra, a que está sujeto el propietario territorial.

El imperio de las ideas feudales constituyó un obstáculo para los avances del progreso político; no obstante, las instituciones modernas le deben algunos elementos importantes de su organización.

Esta etapa se destaca por:
• La jerarquía eclesiástica.
• La nobleza y el dominio señorial. Los estados señoriales.
• La monarquía. Fundamentos, administración, justicia y hacienda.

La evolución de las monarquías feudales, va perfilando lo que hoy en día conocemos como estados. Es también gracias a las uniones matrimoniales, perfectos engranajes políticos, donde se unen o dividen territorios, donde se hacen políticas dirigidas a la ayuda mutua o desde donde nacen las mayores rencillas.

Este imperio se caracterizó por la lucha por la hegemonía entre la Iglesia y el Estado y el consecuente triunfo de la monarquía Absolutista.

Será a partir del siglo XIV y durante el siglo XV, cuando comencemos a observar las características propias de los nuevos estados.

Para entender mejor las aportaciones la civilización romana se divide en tres etapas mismas que forman el estado en el periodo romano:
Para su estudio esta civilización se divide en 3 partes:

 Monarquía (desde el siglo VIII A.C hasta el siglo VI A.C). Es un período donde existe aún una gran influencia etrusca. De allí surge el nuevo estado romano y un sistema político que dio paso a la república. Durante este período ejercen el poder los reyes romanos y etruscos.

 República (desde el siglo VI A.C hasta el siglo I D.C). Comienza la expansión y es una época de grandes luchas y conquistas. Durante este período se dan las famosas guerras púnicas que tuvieron lugar entre Roma y Cartago durante los 264 A.C y 146 A.C. Luego de esta serie de guerras, Roma vence la última de ellas y se convierte así en la primera potencia del mediterráneo. La figura más conocida y que contribuyó a la expansión de Roma durante este período es, sin duda, la figura de Julio César. Muchos afirman que este gobierno, al pasar a manos de Julio César se trasformó en una dictadura. Luego de la muerte de Julio Cesar, la batalla por el poder de Roma se inicia entre Marco Antonio Y Octavio (sobrino de Julio César). Este último vence por sobre el anterior y da lugar al comienzo del imperio.

 Imperio (desde el siglo I D.C hasta el siglo V D.C). Con la muerte de Marco Antonio y con Octavio al poder, este ocupa la figura de princeps (primer ciudadano) y Augusto fue nombrado dios y jefe de la religión e imperator (jefe del ejército). Esta es la etapa de mayor esplendor para Roma y la convierte en una metrópolis poderosa y refinada.

La Grecia antigua, el término se refiere al periodo de historia griega duradera de la edad oscura griego 1100 a. C. y la invasión de Doria, a. C. 146 y la conquista romana de Grecia después de la batalla de Corinto.

Surgen dos tipos de agrupaciones:

“La ciudad alta o polis la primera en ser fortificada y la ciudad baja o Asty. Pero el desarrollo de la ciudad baja la extiende hasta romper los límites de la alta y el resultado de esa casi osmótica fusión es la ciudad global que, siendo única, recibe el nombre de la que le dio origen, y así surge la polis o ciudad estado, punto de origen de casi todas las concepciones políticas que ha tenido fundamento y desarrollo en el mundo occidental. Se definen dos entidades fundamentales: la familia y ciudad y más tarde se une una tercera conocida jurídicamente como: el individuo como ciudadano”.

Fueron el último pueblo en llagar a la zona, se ubicaron en el “Altiplano central” conocido como “Valle de México” y se asentaron en un islote del lago de Texcoco. Período Durante el período “Postclásico” que va del 1325 a 1521 d. c.

“Formaban un conglomerado de clanes organizados, forjadores de un imperio que mantenían sojuzgada a las tribus vecinas, como tributarias de su capital de Tenochtitlan. Es imperio estaba gobernado por cuatro administradores, uno de los cuales dotado de poderes teocráticos recibía la curiosa denominación de "mujer Serpiente" y ejercía las funciones de Sumo sacerdote”

Se dividen en tres periodos muy importantes:

• Periodo preclásico (1500 a. de C. – 250 d. de C.)
Este es el periodo de formación, durante el cual la población creció y la agricultura desarrolló nuevas técnicas. Los centros ceremoniales mayas de los inicios surgieron en las tierras bajas y los gobernantes del preclásico consolidaron su poder y centralizaron su autoridad.

• Periodo clásico (250-900 d. de C.)
El periodo clásico fue caracterizado por el surgimiento de las ciudades-estado gobernadas por reyes poderosos, quienes adoptaron un sistema jerárquico de gobierno.

• Periodo preclásico (1500 a. de C. – 250 d. de C.)
La caída de la civilización comenzó alrededor del año 900 d. de C., cuando los gobiernos se vieron altamente segmentados y, por razones en su mayoría desconocidas, los mayas abandonaron las ciudades ubicadas en Yucatán.

Europa Siglo XVI - XIX
Absolutismo es el poder del monarca absoluto
Caracterizado por tres tipos de Absolutismo: Español, Francés e Ingles

El absolutismo se caracterizó por las siguientes aportaciones al estado moderno:
 Sienta las bases de un estado democrático.

 Limita el poder del Estado y da libertad a los ciudadanos.

 Crea constituciones que limitan los poderes de los Reyes de la época.

 Se separa a la iglesia del Estado.

 Existe una libertad de profesar distintas religiones.
 Termina con el absolutismo como forma de gobierno.

. Español,
• España. Siglo XVII, gobierno monárquico, Felipe IV se niega a instaurar el absolutismo.

• Finales del siglo XVII-XVIII Felipe V introdujo el modelo de absolutismo Francés durante su reinado.

• Ilustración, ¨Siglo de las luces¨, XVIII; que destaca por:
Movimiento político, filosófico, literario y científico.
Ideología en contra del absolutismo;
Política, libertad de decisión de representantes, y división de poderes.
• Revolución Francesa, siglo XVIII; término del absolutismo
• Siglo XIX, se redacta la constitución española, la cual resta poder al rey.
• Fernando VII regresa al poder tras la guerra, siglo XIX. Abole la constitución en 1814 y re instaura el absolutismo. En 1833 se logra instaurar la constitución de 1812, acabando con el absolutismo Español.

II. Francés,
"El estado soy yo" . La conocida sentencia de Luis XIV de Francia resume en pocas palabras la esencia del absolutismo: un régimen político en el que una persona, el soberano, ejerce el poder con carácter absoluto, sin límites jurídicos ni de ninguna otra naturaleza.

• En Francia se comienza la centralización de poderes por Luis XIII.
• Luis XIV, precede el poder en el siglo XVII ¨El Estado soy yo¨.
• Hobbes, siglo XVII; pensamiento político: Es un fiel al poder, no al monarca. Aparecen los límites a ese poder: por un lado, la razón, y de otro el rey debe tener una conciencia profesional.
• Surge el termino de Estado, siglo XVII

III. Inglés.
• Inglaterra, Enrique VII, instaura el absolutismo a finales del siglo XV,

• En el siglo XVI, Enrique VIII convierte al anglicismo en la religión nacional, separándose del catolicismo.

• Siglo XVII Carlos I divide el parlamento.
• Se produce una guerra civil en 1641, culminando con la ejecución de Carlos I y el fin del absolutismo en el año de 1649.

El concepto nace por la doctrina de Nicolás Maquiavelo y por los preceptistas italianos del siglo XVI y por la escuela alemana del siglo XIX. Maquiavelo en su obra “El príncipe” aporta en su doctrina la separación de la política y de la ética cuando lo requiriese el incremento del Estado, por lo que se le conoce como fundado de la teoría de la razón de Estado.

La razón del Estado es un concepto que articula en un sentido general un conjunto de objetivos superiores y edificantes que legitiman el obrar del político. Sin objetivos edificantes, el ejercicio del poder se convierte en una mediocre lucha cortesana. El Estado necesita también objetivos superiores para proyectarse y ganar legitimidad entre sus gobernados .

En la obra de Francesco Guicciardini puede encontrarse el concepto de razón de Estado, en los primeros años del siglo XVI, sostenía que “… el poder político no puede ser ejercido según los dictados de la buena conciencia” y que “cuando he hablado de asesinar o mantener en prisión a los pisanos (ciudadanos de Pisa, Italia), quizás no lo he hecho como cristiano, sino que he hablado de acuerdo con la razón y la práctica de los estados”.

Juan Botero es otro pensador que difundió el concepto de razón de Estado durante el siglo XVII, en su obra Della Ragion di Stato, donde menciona que la razón de Estado es “el conocimiento de los medios convenientes para fundar, conservar y engrandecer un señorío

La doctrina de la razón de estado sostiene que el Estado tiene una tendencia orgánica, natural, a buscar el continuo incremento y consolidación de su propia potencia, fin para el cual tiende a usar todos los medios, incluso la violencia, trasgrediendo la moral y el derecho. La razón de Estado presenta un aspecto interno, que es lograr el dominio eminente del Estado sobre su población y territorio para eliminar la anarquía interna; y un aspecto externo, que es aumentar la propia potencia y disminuir la ajena, por todos los medios, que van desde la guerra hasta las alianzas ofensivas y defensivas.
La razón de Estado ha sido la doctrina de la ciencia política moderna, está relacionada con el paradigma realista, el cual afirma que los Estados son el principal actor del sistema internacional y por eso cualquier institución o persona que actúe fuera de él pasa a un segundo término, en este sentido la visión del paradigma es estatoscentrica.

El imperio babilonio se ubicaba en la parte centro-sur de Mesopotamia, con su capital en la ciudad de Babilonia entre los años 1792 y 539 a.c. el cual se extendió también por las regiones de Sumeria y Acad.

“La idea política babilonia no concibe la lucha como un fin (productivo, heroico, religioso) sino como una necesidad inevitable cuando solo por ella puede alcanzarse el asentamiento de los tres pilares en los que en definitiva apoyaba su organización: paz, justicia y bienestar”

Se ubicó en las costas el golfo de México, desde el río Papaloápan (sur de Veracruz) hasta la laguna de los términos (Tabasco) su período Inicia en el período “Formativo” (2000 a. c. aprox.), hasta el período “Clásico” (400 a. c.), y su florecimiento exacto data hasta el 800 a. c.

Aportaciones al origen del Estado.
Era de tipo “Clasicista”, estaba precedida por aristócratas y sacerdotes, por el mismo tipo de organización social, los sacerdotes eran de origen aristocráticos, y estos se componían de artesanos, altos jefes y artistas.
Su gobierno era de tipo “Teocrático”, pues este era regido con base a la religión de tipo administrativa que regía todo el entorno geográfico y social en el que se desarrollaba.

La civilización egipcia se desarrolló durante más de 3.000 años. Comenzó con la unificación de varias ciudades del valle del Nilo, alrededor del 3150 a.C

"Sociedad políticamente organizada sobre bases religiosas, un Estado teocrático puro gobernado por el Faraón (literalmente puerta del cielo) que era considerado, no ya como un representante de los dioses, con poder delegado, sino el dios mismo viviente, en cuyas manos se centralizaba el poder regulador de las relaciones sociales, tanto como las del inmenso cosmos"