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CORRIENTES PEDAGÓGICAS CONTEMPORÁNEAS POR HÉCTOR CEREZO HUERTA

INTRODUCCIÓN

Ferriere

1982

Posesión de un ardiente deseo de paz, ver la educación como el medio idóneo para fomentar la comprensión entre los hombres y naciones. Solidaridad humana , amor fraternal sin diferencia de nacionalidad tipo étnico o cultural

Flórez

1994

Proceso de humanización que va caracterizando el desarrollo individual , según sus posibilidades, la formación es la misión de la educación y de la enseñanza , facilita la realización personal cualificar lo que tiene de humano y personal , ser racional autónomo y solidario

Contreras y Cols

1996

Los campos corrientes o discursos que expresan a nuestro entender líneas de fuerza en el pensamiento y/o en la práctica educativa “Corrientes Pedagógicas Contemporáneas”

1. EL PARADIGMA DE LA ESCUELA NUEVA

SIGLO XIX “Escuela nueva” Movimiento pedagógico heterogéneo inicia a finales del siglo XIX llamada escuela activa, reacción de la escuela tradicional y relaciones sociales. Se constituye en una verdadera corriente pedagógica propuesta educativa de nuevo perfil

Ferriere

1982

Los pedagogos de la nueva escuela fueron poseídos por un ardiente deseo de paz y volvieron a ver a la educación como el medio más idóneo para fomentar la comprensión entre los hombres y entre las naciones, la solidaridad humana, desarrollar el amor fraternal sin importar diferencias de nacionalidad, de tipo étnico o cultural.
La escuela nueva era importante denunciar y modificar los vicios de la educación tradicional , pasividad, intelectualismo, magistrocentrismo, superficialidad, enciclopedismo , verbalismo con el propósito de definir un nuevo rol a los diferentes participantes del proceso educativo

Ferriere

1982

Entre los representantes mas destacados de esta nueva corriente pedagógica se encuentran Rousseau, Pestalozzi, Tolstoi, Deway, Montessori, Ferriere, Cousinet, Freinet, Piaget, Claparade y Decroly

2 EL PARADIGMA DE LA PEDAGOGIA LIBERADORA

Paulo Reglus Neves Freire

1970

Marco un avance cualitativo en las ciencias de la educación al proponer una nueva mirada sobre cómo trabaja la cultura dominante para legitimar ciertas relaciones sociales.
Sus fundamentos se basan en el proceso educativo que ha de estar centrado en el entorno de los alumnos suponiendo que los educandos tienen que entender su propia realidad como parte de su actividad de aprendizaje

3 PARADIGMA DEL ENFOQUE COGNITIVO

1996 Según Thagard los estudios actuales se han centrado en el entendimiento de las representaciones mentales asociándolos con procedimientos computacionales “La revolución cognitiva” fue más que una revolución , fue un rescate de ideas de procesos mentales complejos que William James había tratado de explicar medio siglo antes (Bruner ,1956)

Bruner

1960

Tomaba una posición critica como psicólogo que directamente aplicaba a la educación

Herbert Simon

1976

Nutrió el comienzo del cognitivismo creía que toda la cognición humana tenía una naturaleza pragmática que se manifestaba en la resolución de problema

Jean Piaget

1977

En Ginsburg, 1977 el conocimiento era una interpretación activa de los datos de experiencias por medio de unas estructuras o esquemas previos considerando estas estructuras no como algo fijo e invariable sino como algo que evoluciona a partir de las funciones básicas de la asimilación y la acomodación

Simon

1991

La conexión estimulo-respuesta las silabas sin sentido dejo de ser importante para tomar temas de investigación que trataban de descifrar lo que ocurría en la mente del sujeto entre el estímulo y respuesta La actividad mental de la cognición humana era de nuevo respetable en el campo de la psicología y digno de estudio científico

4 PARADIGMA DEL ENFOQUE CONSTRUCTIVISTA

Corriente pedagógica contemporánea denominada “Constructivismo” es ofrecida como “un nuevo paradigma educativo”

Eggen y Kauchak

1998

Indican que las discusiones sobre la mejor manera de enseñar han absorbido las energías de los educadores desde el comienzo de la educación formal , existe la creencia en muchos profesores que el modelo constructivista es la panacea para los problemas de la educación

5 EL PARADIGMA DE “LA TEORÍA SOCIO-HISTÓRICA”

1991 El conocimiento y el aprendizaje no están localizados en los recovecos neurales de la corteza cerebral sino en los encuentros sociales que incansablemente enriquecen , atemorizan , oprimen y libera nuestra existencia

Vygotsky

1978

Según la teoría socio histórica se ha destacado como un conductismo social en la cual la mente y la autodeterminación del individuo si bien existen son, insignificantes frente al monstruo que es la sociedad.
La ciencia de la publicidad y la propaganda se encargan de dar una ilustración perfecta de ese supuesto “conductismo social”

Vygotsky

1978

Se propuso demostrar que todo aprendizaje tiene un origen social.
“Atreves de otros llegamos a ser nosotros mismos”

William James

1980

Escribió (La zona de los procesos formativos) “es el cinturón dinámico de temblorosa incertidumbre, la línea donde el pasado y el futuro se encuentran”. Es el teatro que no podemos tomar por evidente y puede ser potencialmente capturado, es el escenario del drama palpitante de la vida.
El aprendizaje es la condición necesaria de todo desarrollo pero no es suficiente, aprendizaje en la zona de desarrollo próximo es condición necesaria y suficiente para el desarrollo cognitivo